burak

burak
@brkzzkrb
Kırklareli, 1992
51 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Daha fazla özgürlük vaat eden akıllı telefonlardan ölümcül bir zorlama, yani iletişim zorlaması yayılıyor. Bu arada, dijital aygıtlarla neredeyse takıntılı, saplantılı bir ilişkimiz var. Burada da özgürlük, zorlamaya dönüşüyor. Sosyal ağlar bu iletişim zorlamasını muazzam derecede güçlendiriyor. Nihayetinde, bu sermayenin mantığının bir sonucudur. Daha fazla iletişim daha fazla sermaye anlamına geliyor.
Sayfa 45·Kitabı okudu
1000Kitap
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
...dijital aygıtlar yeni bir zorlama, yeni bir kölelik yaratıyor. Mobil olmaları sayesinde her yeri bir iş yerine ve her zamanı bir çalışma zamanına dönüştürdükleri ölçüde bizi daha verimli bir şekilde sömürüyorlar. Hareket özgürlüğü, ölümcül bir her yerde çalışmak mecburiyetinde olma zorlamasına dönüşüyor.
Sayfa 44·Kitabı okudu
Kitap Alıntısı
Akıllı telefon, karmaşıklıktan yoksun bir girdi-çıktı moduyla çalışan dijital bir cihazdır. Her türlü negatiflik biçimini siliyor. Böylece, insan karmaşık bir tarzda düşünmeyi unutuyor. Ayrıca zamansal genişlik ya da uzak görüşlülük gerektiren davranış biçimlerini de köreltiyor. Kısa vadeciliği ve dar görüşlülüğü destekleyerek, uzun ve yavaş olan herşeyi göz ardı ediyor. Aralıksız beğenme/like, bir pozitiflik mekânı yaratıyor. Ötekinin müdahalesi olarak deneyim ise, negatifliği dolayısıyla hayali kendini yansıtmayı kesintiye uğratır. Dijitalin doğasında var olan pozitiflik, böylesi bir deneyimin gerçekleşme ihtimalini azaltıyor. Aynı olanı sürdürüyor. Akıllı telefon, aslında dijital olan gibi, negatiflikle baş etme becerisini zayıflatıyor.
Sayfa 32·Kitabı okudu
Dijital sürü bir kitle değildir, çünkü içinde ruh, özünde tin taşımaz. Ruh, birleştirici ve bütünleştiricidir. Dijital sürü, yalnızlaştırılmış bireylerden oluşur.
Sayfa 20·Kitabı okudu
Kitap Alıntısı
Burada dikkatimizi çekmesi gereken konu, özgür yaşamanın, özgürlük anlayışının iki kitapta farklı biçimlerde ortaya çıkması. Duyusal Eğitim'de kadınlar yasaklar ve kurallarla çevrelenmiş bir ortamda, bu yasakların varlığına karşı çıkmadan bu yasakları delerek, etrafından dolaşarak, kendilerine gizli ve onaylanmayan yollar bularak kendi hayatlarını yaşıyorlar. Daisy Miller ise doğrudan doğruya yasaklar sistemine başkaldırarak kendine özgür bir yaşam kuruyor... Boyun eğerek özgürleşmek ile meydan okuyarak özgürleşmek arasındaki farkı görüyoruz.
Sayfa 43·Kitabı okudu
Edebiyat