H Ç
@cftchmz
33 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Puan vermedi·136 syf.·
Beğendi
·2019 20. kitabı
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
9/10
2019 17. kitabı
Part 2
İnsan beynindeki kortizol sürüngendeki gibidir. Araba kazası geçirmiş bir kız komadan çıktığında yanında kahkaha atılınca çığlık atmıştır çünkü beyni gülerken kaza yaptıkları için bu iki olayı eşleştirmiştir.
Beyniniz grup arkadaşlarının nasıl hayatta kaldığını gözlemleyen atalardan miras kaldı. Grupta uyumsuz olanlar gen havuzundan çıkarıldı ve sosyal dinamikleri gözlemleyen beyin havuzu seçildi.
Ayna nöronlar maymunlarla tesadüfen keşfedildi ve ötücü kuşlarda da olduğu saptandı.Ayna nöronlar aynı zamanda başkalarının acısını hissetmemize neden olurlar.
Memeli beyniniz sizi sürekli başkalarıyla kıyaslar ve kimin daha üstün olduğuna karar vermeye çalışır. Üstün olan başkası olduğunda kortizol salgılanmaya başlar. Doğa gereği bu sizi geride durmak ve zarar verici bir çatışmadan uzak durmak konusunda uyarır.
Güvende hissetmek için tehlikeyi kanıtlamaya çalışırız. Ve bulduğumuzda dopamin salgılarız. Haklı olma hissiyle serotonin ve aynı tehlikeyi sezen başkalarıyla bağ kurarak oksitosin salgılarız. Bu yüzden lanete dair kanıt bulan insanlar tuhaf bir şekilde durumdan memnundur.
Hiçbir ödül insana kalıcı mutluluk sağlamaz. Beyin hayatta kalabilmek için bu kimyasalları azaltır.
Bilgisayar oyunları arama isteğini (dopamin) tetiklediği için caziptir. Fakat aynı ödüşü tekrar tekrar aradığınızda sonuç hızla hüsrana dönüşür. Bu yüzden bilgisayar oyunları bölüm bölümdür. Gerçek bir ihtiyacı karşılamıyor olsa da yeni bir ödüle gitmek sizi heyecanlandırır.
Atalarımız uzun süre aç kalabiliyorlardı ancak açlık hissi hayatta kalmamız için yemek aramalrına engel olmamalıydı. Bu yüzden aç kalınca endorfin salgılanır ve başımız döner.
Sosyal acı endorfini tetiklemez ama endorfin hissi sosyal acıyı örter. Bu yüzden fiziksel acı insanlara cazip gelebilir.
Çeteler
Part 1
Modernizm ile birlikte imkanlar artarken seçkinler toplumdaki ayrıcalıklı pozisyonlarını kaybettiler. İletişim araçlarının da yaygınlaşmasıyla geniş kitleler kendini ifade etme şansı buldu.
Gerçeklik bilgi felsefesinin (epistemoloji) değil, varlık felsefesenin (ontoloji) konusudur.
Gerçeklik var olmak için insan zihnine ihtiyaç duymazken, hakikat ortaya çıkabilmek için insan zihnine muhtaçtır.
Hakikatin önemsizleşmesi kavramı, Oxford Sözlükleri tarafından bir sıfat olarak,”nesnel olguların, kamuoyu oluşturmada, duygulardan ve kişisel inançlardan daha az etkili olması durumu” şeklinde tanımlanmaktadır. Yani hakikatin önemsizleşmesinde, temel nokta kitlelere yalan söylemek değil, onları nesnel veriler kullanmadan, duygularına çağrılar yaparak, doğru ya da yanlış birtakım şeylere inandırmaktır.Hedef kitlesinde rasyonel düşünmekte güçlük çeken geniş halk kitleleri vardır. Onların gerçeklikle bağlantısı olmayan önyargılarını güçlendirmeye çalışır.
Hakikatin önemsizleşmesi her şeyden önce duygusal bir olgudur.
Trump’ın zaferi; iklim değişikliği biliminin reddi;göçmenlerin yerilmesi –bunların tümü- olguların kenara bırakılıp, duyguların kışkırtılmasıyla inşa edilmiştir.
Postmodern düşünürler için bilginin artması, anlamın da arttığı ya da hakikate yaklaşıldığı anlamlarına gelmez.
Columbia Üniversitesi Dijital Gazetecilik Merkezi Direktörü:”Sosyal medya yalnızca gazeteciliği yutmadı, her şeyi yuttu. Siyasi kampanyaları, bankacılık sistemini, kişisel öyküleri, eğlence sanayiin, perakendeyi ve hatta hükümet ve güvenliği de yuttu. Haber ekosistemimiz, son beş yılda geçmiş 500 yıldan çok daha dramatik bir dönüşüm geçirdi. Yayıncılığın geleceği, çoğunluğun kaderini elinde tutan bir avuç kişinin eline geçti. Haber yayıncıları, gazete ve dergilerinin dağıtımı
