Kipling her zaman yalnız bir adamdı. Gençlik yıllarında RiderHaggard'la, olgunluk dönemin de ve dünya çapında şöhrete ulaştığında ise İn giltere kralı ve Hindistan hakkında sohbet ettiği emekli bir piyade çavuşuyla dostluk kurdu. Başşairlik payesine erişmek istemedi, çünkü böyle bir onur kazanmanın hükümeti eleştirme özgürlüğüne engel olacağından korktu. Şöhret Kipling'i pek az ilgilendiriyor, belki de hiç ilgi lendirmiyordu. İngiltere'nin Birinci Dünya Savaşı sırasında Avrupa'ya gönderdiği ilk yüz bin asker arasına gönüllü olarak yazılan oğlunun ölümü yaşamını kararttı. Çok içine kapalı olduğu için bizlere özyaşamıyla ilgili çok az bilgi bıraktı; as lında böylesi daha iyi oldu; çünkü herhangi bir itiraf İngiliz beyefendilerine özgü mesafeli dav ranış biçimini yadsıyabilirdi.
İmgelemgücü, ince ustalığı, seslerin inceliklerini sezebilme yeteneği, sözcükleri ekonomik bir bi çimde kullanışı ve dürüstlüğü aynı derecede takdire değer özellikleridir. Harp Song of Dane Wonıan, Chant-Pagan ya da The Runes on Weland's Sword hala aşılamamış şiirlerdir. 1901 yılında Kim'i yayınladı ve çekinerek onu bir pikaresk roman olarak niteledi; bir dizi umursuz serüven demek daha yerinde olur; gerçekte iki adamdan birinin münzevi, diğerinin dünyevi yaşam yoluy la kurtuluşlarının öyküsüdür.
Ağır SPOİLER İçerir !!
CEHENNEM
Üç bölümden oluşan bu eserimizin ilk bölümü Cehennem. Oldukça fazla detay ve bilgiyi de bu bölümde bizlere sunan büyük üstat Rekin Teksoy için de ayrı bir parantez açmak lazım aslında. Neredeyse her bölümün altına bir açıklama mutlaka getirerek çok iyi iş başarmış kendisi.
Aslında tamamını en son inceleyecektim ama hafızam tazeyken her bölümü bittiğinde ayrı ayrı incelemenin daha iyi olacağına kanaat ettim. Cehennem bölümü 34 kantodan oluşuyor. Burada Tanrı oldukça az geçerken İsa adeta hiç geçmiyor. Vergilius’a ise bizde ki Sebastian akımı gibi kullanılarak sürekli değinilmiş.
Limbus yani cehennemin ilk dairesinden itibaren başlayan bir serüvenimiz var. Burada aklımda kalan olay en kısa haliyle; değerli ama vaftiz olmayan yani Hristiyan toplumuna katılmamış ama toplumun değer verdiği insanların bulunduğu söyleniyor. İlginç olarak Selahaddin Eyyubi, eserleri Latince diline çevrilen İbni Sina ve İbni Rüşt de bulunuyor.
Yine bu bölümde Dante özellikle din adamları için çok sert eleştriler yapmış. Genellikle Cimri oldukları ve halkı sömürdükleri de göze çarpan ayrıntılar. Durante (Dante) bu bölümün en önemli konuşmalarından birisini 10. kantoda Farinata ile yapmıştır. İlk bölüm hakkında söyleyeceklerim bu kadar. Bir yanlışım olmaması da temennim.
ARAF
Bu bölümde Dante'nin ve belki de o dönemin coğrafi bilgilerinin ne kadar kısıtlı olduğunu fark ediyoruz. Misalen şöyle diyelim. Dante'nin coğrafyasında 4 ana yön vardır. Kuzey için Kudüs, Güney için Araf, Doğu için Ganj ve Batı için Ebro. Kudüsün akşamıyla Arafta gün doğarken; İspanya'da vakit öğle, Hindistan'da ise gece yarısıdır. Dünya topraklarının tamamı kuzeydedir, güneyde ise Araf vardır sadece.
Bu bölümde çok hoşuma giden bir şeyle karşılaştım. Te Lucis Ante diye geçer. Orjinali; Te
