Cihan

Cihan
@chnbrk
Pulchrum est id quod visum placet. Hukuk, Felsefe, Siyaset - Muhalif - 20
William Beveridge
Özgürlük, hükümetlerin keyfi uygulamalarından muaf olmanın ötesinde bir anlam taşır. Yoksulluk ve sefalete ve diğer toplumsal kötülüklere iktisadi kölelikten muaf olma anlamına da gelir. Her türlü keyfi iktidardan kurtulmak demektir. Aç insan özgür değildir.
Sayfa 543·Kitabı okudu
Reklam
Friedrich August von Hayek
Bazı liberallerin kimi kabaca genel prensiplerde, en çok da laissez-faire ilkesinde inat etmeleri kadar liberal davaya zarar veren bir şey bulmak muhtemelen güçtür.
Sayfa 514·Kitabı okudu
Geliyor, Malum kişi
İktisadi kazanımlardan istifade edemeyen, gücün seçkinler de olduğunu hisseden ve kurumlara güvenini yitiren bir toplum. Farklı partiler arasındaki mücadelenin giderek kutuplaşması ve sıfır toplamlı hale dönüşmesi. Kurumların ihtilafları çözmede ve aracılık etmede yetersiz kalması. Kurumları daha da istikrarsizlaştıran ve onlara duyulan güvenin içini daha da boşaltan bir ekonomik kriz ... Seçkinlere karşı halkı savunduğunu iddia eden, halka daha iyi hizmet etmek için kurumsal denetimlerin gevşetilmesini talep eden bir tek adam. Tanıdık geliyor mu?
Sayfa 472·Kitabı okudu
Ortadoğu devletlerinin siyasi stratejisi sadece normlar kafesini kuvvetlendirerek özgürlüğü ortadan kaldırmakla kalmaz. Şiddet, istikrarsızlık ve terörizm tohumları da eker. Her toplumun kafesi özgürlükleri sınırlar. Bunu insanların davranış ve söylemlerini düzenleyerek yapar, neler hakkında konuştuklarına ve onları nasıl konuştuklarına karışarak. Ortadoğu'daki normlar kafesi despotu eleştirecek bir söylemin oluşmasını oldukça zorlaştırır çünkü despot dini temsil ettiği iddia etmektedir. Onu eleştirrnek dini eleştirmektir. Bunun yol açtığı doğal eğilim despotun yeterince dindar olmadığı ve sizin inancınızın ondan kuvvetli olduğu eleştirisini geliştirmektir.
Sayfa 432·Kitabı okudu
Despotlar oldukça çekişmeli bir ortamda dini kullanarak kendilerini meşrulaştırdıklarında, dini bir karşı tepkinin oluşumunu da kışkırtabilirler. Bu ortamda yönetici ve muhalifleri kendilerinin daha inançlı olduklarını kanıtlama yarışına girebilirler.
Sayfa 432·Kitabı okudu
Reklam