48- Kadının Cuma namazını kılmaması
49- Kadının aybaşılıyken namaz kılmaması, oruç tutmaması
50-Kadınların aybaşılıyken Kuran okumaması, camiye girmemesi
15 Temmuz Cuma, Marmara Adası
Yattığım odanın tavan kirişlerinden birinin yan yüzeyinde çılgınlar gibi koşuşturan karıncalar var. Kirişin bir ucundan aniden hızla bir dörtlü öbür ucuna yola çıkarken, diğer uçtan da bir altılı yola çıkmış bulunuyor ve yüzeyin ortasında karşılaştıklarında büyük bir çarpışma; hepsi birbirine şiddetli bir biçimde dokunuyorlar ve hiçbir şey olmamış gibi yollarına (ters doğrultuda) devam ediyorlar. Nereden gelip nereye gittikleri belli değil kaza eseri aşklar bu çarpışmalar bazen bir bir bazen iki iki bazen daha çok sayıda büyük bir telaşla koşuşturuyorlar...
Yeryüzündeki aşk olasılığı ve süreci de karıncaların karşılaşmaları ve yaklaşık 10 saniye birbirlerine dokunmaları oranında.
Ne zavallılık!
Biz pilav siparişlerimizi verirken, yan taraftaki camide resmi izinle ve sıkı bir kontrolle "cuma namazı kılan ihtiyarlar sıra sıra yemeğe gelmeye başladılar. Saatime baktım, hutbeyle birlikte namaz sadece on beş dakika sürmüştů Allah'ın Müslümanlara verdiği en önemli emirlerden biri, böyle tam bir müsamere havasında, alelacele ve adeta yasak savmak kabilinden yerine getiriliyordu demek ki.
Birer ikişer etrafımızdaki masaları dolduran ihtiyarlardan bazıları 90 yaşında var görünüyordu. Çın yönetimi tıpkı Kaşgar'dakı lydgäh Camii'nde olduğu gibi- "Camileri kapatmıyoruz ve ibadeti engellemiyoruz, bakın..." diyebilmek için, bu düşkün adamcağızların camilerde eğilip kalkmasına göz yumuyor, ancak cemaatin dinçleşmemesine ve kendine gelmemesine yönelik her türlü ted-biri de en vahşi yöntemlerle alıyordu. Bizatihi namazın kendisi bile "tehlikeli aktivite olarak görülüyordu. Şimdiki son yaşlı nesiller yarın ölüp gittiğinde alttan taze sürgünler boy vermeyecek, camiler bomboş kaldığında da "işlevsiz" binalar buldozerlere yem olacaktı.
Cuma namazını kılacaklar için kadın erkek ayrımı yoktur. Aslında birçok hadiste bile erkeklerle kadınların Peygamberimiz ve dört halife döneminde beraber Cuma namazı kıldığı söylenirken, sonraki dönemlerin keyfi uydurmalarıyla Cuma namazının sırf erkeklere farz olduğu uydurulmuştur.