Havva C.
@derimantolu
Psikolog
41 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Terapi, suçlamanın bitip sorumluluğun ortaya çıktığı yerde başlar.
Göreli mutluluk üç kaynaktan gelir: Kişinin olduğu şey, kişinin sahip olduğu şey ve kişinin diğerlerinin gözlerinde temsil ettiği şeyler. Schopenhauer bizim ilkine odaklanmamızda ve ikincisiyle üçüncüsüne (sahip olunanlar ve şöhretimiz) güvenmememiz gerektiğinde ısrar eder çünkü o ikisi üzerinde kontrolümüz yoktur. Bizden alınabilirler ve alınacaklardır... Aslında sahip olma'nın tersine bir etmeni vardır, sahip olduğumuz şeyler çoğu kez bize sahip olmaya başlar.
Hayat bir parça nakış işine benzetilebilir. Hayatının ilk yarısındaki herkes işlemenin ön tarafını görür, ikinci yarısında ise tersini. İkincisi o kadar güzel değildir ama daha öğreticidir çünkü iplerin birbirine nasıl bağlandığını görmemizi sağlar.
Okur Takip Önerileri
Bir deniz yolculuğunda gemi demir attığında su almak ve bu arada birkaç bitki ve deniz kabuğu toplamak için sahile çıkarsınız. Ama aklınız her zaman gemidedir ve her an geminin kaptanı çağırabilir diye durmadan etrafınıza bakarsınız. Bu çağrıya kulak vermeli ve size, bağlanıp ambara atılan bir koyun gibi davranılmaması için bütün o şeyleri atmalısınızdır.
İnsan hayatında da durum böyledir. Deniz kabukları ve bitkiler yerine eş ve çocuklar varsa hiçbir şey onları almamıza engel olamaz. Ama kaptan çağırırsa bütün o şeyleri geride bırakarak, arkanıza bakmadan koşarsınız. Ve eğer yaşlıysanız kaptan çağırır da siz hazır olmazsınız, diye gemiden fazla uzaklaşmazsınız.
Demiri soğukken döv.
Anahtar kavram anitya, geçicilikti. İnsan her fiziksel uyaranın geçici olduğunu takdir edebilirse, anitya ilkesini hayatla ilgili bütün olaylara ve tatsızlıklara aktarmak yalnızca küçük bir adım gerektiriyordu; her şey geçiciydi ve eğer kişi, gözlemci duruşunu koruyabilir ve yalnızca geçip giden şovu seyredebilirse zihinsel sakinliği yaşayabilirdi.
Ruh bedenin içinde yaşlı doğar, beden de ruhu gençleştirmek için yaşlanır zaten.
Ama aptal insanlara, özellikle de eğitimle aptallaşmış olanlara tahammülü yoktu.
Ama tevazu karşısında hiçbir şey olanaksız, sevgi karşısında hiçbir şey zor değildir.
... dünyanın bütün dağlarında, ormanlarında, bir tek yaprağı bile bir başkasının tıpkısı olarak yaratmamıştır Tanrı. Oysa siz farklı olmayı delilik sayıyorsunuz.
Kimin doğruyu söylediği değil, kimin doğru yanıtı verdiği önemli.
İnsanlar hiçbir zaman kendilerine anlatılanlardan bir şey öğrenmezler, kendi çabalarıyla öğrenirler yalnızca.
Kader gülümsediği zaman çok sevinmemeyi; kader gürlediği zaman da çok üzülmemeyi bilenlerdendi.
İyilik demek kimseye kötülüğü dokunmamak değil, kötülük yapacak cevheri içinde taşımamak demektir.
Unutmayın ki, dünyada en korkunç şey ümidini kaybetmektir.