#omerhayyam
bir sır daha var, çözdüklerimizden başka!
bir ışık daha var, bu ışıklardan başka.
hiçbir yaptığınla yetinme, geç öteye:
bir şey daha var bütün yaptıklarından başka
niceleri geldi , neler istediler,
sonunda dunyayi bırakip gittiler.
sen hic gitmeyecek gibisin, degil mi?
o gidenler de hep senin gibiydiler..
geçmis günü beyhude yere yâd etme,
bir
Yaşamlar Arası Dengeleme Çalışması
Tülin aslında, pagan geçmişinde kendisine zorla kurban ettirilen hayvanlara karşı hissettiği suçluluk duygusunu bu yaşamında dengelemeye çalışıyordu ve bunu da iç varlığından gelen yüksek şefkatiyle harika bir şekilde başarıyordu.
Sayfa 81Kitabı okudu
Kendi elimizden çıkana tapınacak kadar gafildik(:
En çok da aşk Tanrısı Hartur'a. Gülümser. Hayıflanır. İç çekişlerle:
"Senelerce sizden medet bekleyen aklıma şaşıyorum Hepiniz taşsınız. Kendine faydası olmayan taş yığınları. Önünüze gelip eğildik. Dilek tuttuk. Kurban kestik. Hediyeler getirdik. Ne geçti elimize? Hiç! Kendi elimizden çıkana tapınacak kadar gafildik. Hatırlıyor musun Harhut? Yusuf'a kavuştur diye senin önünde ne kadar dil dökmüştüm. Gülüyorum halime. Hakikati buldum. Önce sizin küçük yavrularınız putlardan temizledim odamı. Şimdi sizi ilah gördüğüm için ne kadar utandığımı söylemeye geldim. Yıkılın siz de teker teker günün birinde. Hakkı perdeleyen taşlar çatlasın. Allah'ı bulan yürekler ağlasın!"
Sayfa 158Kitabı okudu
Şirk Cahilliği - Kulun Kula "KULLUK" Etmesi...
Bir yandan, kâfir ve müşriklerin putlara tapmaları yerine; mezarlara ziyaret, tekkelerde âyin, evliyaların mezarlarında dilek ve istekte bulunulmaya, mezarlara hediye sunulmaya, kurban kesilmeye, festivaller ve gösterişli, danslı, müzikli yürüyüşler yapılmaya başlandı. Bir yandan da, herhangi bir ilmı̂ tetkik yapılmadan ve bilimsel gerekçe gösterilmeden, putperestlerin mitolojisine benzer, evliya, derviş ve şeyhlerin hayatı, ölümü, Mu’cize ve kerametleri, gaipten bilgileri ve geleceği görmeleri konusunda hikâye ve uydurma destanlar yaratıldı. Bu arada, Allah’a varma, istimdat, manevı̂ feyz ve ruhani bilgi gibi kavramların kisvesi altında kulların Allah ile olan ilişkileri kesildi ve bu “ermiş kişiler” birer aracı haline geldiler. Tıpkı müşrikler gibi, en büyük Hâkim olan Allah’a varmak imkansızlaştı. İnsanlarla ilgili bütün meseleler daha düşük düzeyde tanrılar derecesindeki bu evliyalara bırakıldı. Fark sadece şu idi. Müşrikler çeşitli tanrıları olduğunu açıkça ifade ediyorlardı, bunlar ise aynı mevki ve sıfatları evliya, kutup, abdal ve derviş adındaki kişilere verdiler.
Bu ikinci çeşit cahiliyye, tarih sürecinde daima birinci çeşit cahiliyye ile, yani “Mutlak Cahiliyye” ile işbirliği halinde bulunmuştur.
Sayfa 23 - Ehil Yayınları
Şunu söylemeliyim ki… yıldızları siktir et. Gökyüzünde parlamak varken birkaç aptal insanın Dilek tutma ritüeline kurban edip kayacak kadar aptallar, seni sevmelerini nasıl bekleyebilirsin ki?
Gökyüzünü sevmeyen seni nasıl sever?
Şunu söylemeliyim ki... Yıldızları siktir et. Gökyüzünde parlama varken birkaç aptal insanın dilek tutma ritüeline kendilerini kurban edip kayacak kadar aptallar, seni sevmelerin nasıl bekleyebilirsin ki?
Gökyüzünü sevmeyen seni nasıl sever?
Sayfa 145Kitabı okudu
KİMDEN: canavarlargunduzleriuyur@gmail.com
KİME: notalardakonusur@gmail.com
KONU: Kavanozun kapağı açıldı.
Sanırım yıldızlar beni sevmedi.
KİMDEN: notalardakonusur@gmail.com
KİME: canavarlargunduzleriuyur@gmail.com
Şunu söylemeliyim ki... Yıldızları siktir et. Gökyüzünden parlamak varken birkaç aptal insanın dilek tutma ritüeline kendilerini
Sayfa 150 - G-MailKitabı okudu
TESLİM ABDAL (v. 1670)
Hasan Hüseyin Aşkına
Bir dilek dilerim senden, Hasan Hüseyin aşkına
Canımızı kurban verdik Hasan Hüseyin aşkına
Hakka verdim cümle varım Dergâhına yüzüm sürdüm
Canımı tercemân kıldım Hasan Hüseyin aşkına
Fehmeyledik ferimizi Yüzdürelim derimizi
Kurban verdik serimizi Hasan Hüseyin aşkına
Gerçekler kavlini güder Nefsini dinleyen murdar
Verdiğin zâya mı gider Hasan Hüseyin aşkına
Teslim Abdal eyder duyur Seç özünü baldan ayır
Çıplak giydir bir aç doyur Hasan Hüseyin aşkına
fehm: anlamak.
