Velhasıl, müminin nimetle ilişkisi onunla yeniden karşılaşmak üzeredir. O, hangi nimetten ayrılırsa ayrılsın tekrar buluşmak üzere uzaklaştığının farkındadır.
İnsan, bazı özellikleriyle de ilahi isimlere zıtlık üzerinden değil,onlardan numuneler taşımakla ayna olma misyonunu üstlenir.
Mesela, insanın -kısıtlı da olsa- bir görme özelliği var. Bu, yaratıcısının her şeyi birden görmesinin insandaki küçük çaplı bir numunesidir. İnsanın -sınırlı da olsa- işitme yeteneğindeki sahip olması, yaratıcısının her şeyi işiten olduğunun bir numunesidir. İnsanın zahiren de olsa bazı şeylere sahip olması, yaratıcısının her şeye sahip olduğu bilgisine onu taşıyan bir kesittir. İnsanın izafi vasıfları ile Cenab-ı Hakkın hakiki vasıfları arasındaki bağlantı işte böyle numuneler şeklindedir.