Kara Taş kadınlar tarafından
Gaziantep’de, Seyhan Camii’ndeki Kara Taş kadınlar tarafından baş ağrısı tedavisi için ziyaret edilmektedir. Bu yöredeki kadınlar çıkınlarında taşıdıkları ve korku taşı olarak bilinen kırmızı taşı beyaz bir taşa sürerek suyunu içmek suretiyle korkularının geçeceğine inanırlar.
Sayfa 42 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu
Sivas'ın Zara kazasında
Sivas'ın Zara kazasında, ölen kişiyi yıkarken yatağını da toplayıp yerine taş koyarlar. Bunun koruyucu bir tedbir olarak yapıldığı anlaşılmaktadır. Amaç, kötü ruhların/cinlerin yapacağı herhangi bir kötülüğü engellemek, ruhun tekrar yatağına dönerek, evdekileri korkutmasını veya taciz etmesini önlemektir. Ata kültürüne bağlı eski inançlarımızın kalıntısıdır.
Sayfa 42 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu
"Düzgün Baba seni çarpsın”
Tunceli’de halkın bir kısmı belirli dağlara özel ilgi gösterir, saygılı davranır. Alnını taşlarına koyup huşu içinde eğilir, tozlu taşlarını öperler. Tunceli’nin Kuzey köylüleri de. Düzgün Dağı’na karşı kurulan taş yığınlarına bir taş koyarlar. Nazmiye tarafında insanlar Düzgün’e dua ederler. Kezâ birisine beddua edilecek ise "Düzgün Baba seni çarpsın” derler.'
Sayfa 40 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu
Tahtacılar
Batı Anadolu’da yaşayan Tahtacılar yedi yılda bir Kazdağı denen mevkiye çıkar ve bu dağı ziyaret ederler.'
Sayfa 40 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu
Türklerin yaşadığı Orta Asya ve Sibirya coğrafyasında, dağlara mübarek, mukaddes, ata, büyük ata, büyük kağan anlamlarına gelen adlar verilmesi de, onlara gösterilen saygının sonucudur.
Sayfa 40 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu
Hunlardan itibaren Türklerin Tanrı’ya kurbanlarını yüksek dağ tepelerinde sunduğunu biliyoruz. Yörede, tepelerinde yatır olduğuna inanılan dağlara ziyaretçilerin çıkıp kurban kestiği bilinmektedir. Bu pratiklere Erzurum, Tunceli, Adıyaman ve Bingöl çevresinde tanık olduk.
Sayfa 40 - 1999 Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıKitabı okudu