Lanet olası yanlış bi şi mi yaptım şimdi?
İyi akşamlar diyom,o iyi akşamlar demiyo,kıçımın kenarı.
İnsanın tepesini attırıyo,valla attırıyo...
İnsanın kişiliğinin son evresi, her zaman nihai evre olmalıydı.
“Hayat kurtarmaktaki amacınız ne? İnsanların ne için yaşamasasını istiyorsunuz?”
Sayfa 36Kitabı okudu
Peki, mutlu muyduk, mutlu muyuz?
Sayfa 30Kitabı okudu
Herkes kendi işini yapmalı.
İnsan özgür doğmuş ama her yerde zincirlenmiş
Sayfa 191
“Röntgenci olmak şair olmaktan daha mı iyi sizce?”
“Ah, evet.” Mesleki bir çoşkuyla konuştu. “Ne de olsa hayat kurtarıyoruz, değil mi?”
“Ne için?”
“Ne demek istiyorsunuz, ne için?”
“Hayat kurtarmakdaki amacınız ne? İnsanların ne için yaşamasını istiyorsunuz?”
“Bu,” dedi kadın resmi bir tavırla, “benim sorunum değil. Eğitimim sırasında bundan bahsedilmedi”
Sayfa 35Kitabı okudu
Bir keresinde, geleceğe inancın yitirilişiyle bu tehlikeli pes
ediş arasındaki yakın ilişkiye dair dramatik bir olaya tanık oldum.
Oldukça ünlü bir besteci ve libretto yazan olan kıdemli
blok muhafızımız F, bir gün bana şunları söyledi: “Sana bir şey
anlatmak istiyorum, Doktor. Garip bir rüya gördüm. Rüyamda
bir ses, bir şey isteyebileceğimi, bilmek istediğim şeyi söylememin
yeterli olduğunu, ne sorarsam sorayım yanıt verebileceğini
söyledi. Ne sordum dersin? Savaşın benim için ne zaman biteceğini
sordum. Ne dediğimi anlıyorsun: Benim için! Kampımızın
ne zaman özgürlüğe kavuşacağını, acılanmızm ne zaman biteceğini
bilmek istemedim.”
“Peki bu rüyayı ne zaman gördün?” diye sordum.
“1945 Şubatı’nda,” diye yanıtladı. Rüyayı anlattığında Mart
başlarıydı.
“Rüyandaki ses ne dedi?”
“30 Mart,” diye fısıldadı saklamak istercesine.
F., bu rüyayı bana anlattığında hâlâ umut doluydu ve rüyadaki
sesin doğru çıkacağına inanıyordu. Ama vaat edilen gün yaklaştıkça,
kampa ulaşan savaş haberleri, o gün özgür olmamızın pek de olası olmadığını gösteriyordu. 29 Mart günü F., ansızın
hastalandı ve ateşi çok yükseldi. Kehanetinin, savaşın ve acıların
kendisi için biteceğini söylediği 30 Mart günü hezeyana girdi ve
bilincini yitirdi. 31 Mart günü ölmüştü. Dışarıdan bakıldığında
ölüm nedeni tifüstü.
Sayfa 90 - okyanusKitabı okudu
Hysterikos, hystera, rahim. Etimolojiye rağmen, Freud bir bağlantı olmadığını göstermişti.
Sayfa 50
“Kullanılmış bir nesne, işte ben buyum, kullanılmış ve atılmış bir nesne.”
Sayfa 121Kitabı okudu