Jung, hayatı boyunca dinî deneyime büyük bir ilgi gösterdi. Doğu dinlerini inceledi; simyayı ortodoks olmayan dini ve psikolojik bir uygulama olarak yorumladı ve Batı Hıristiyan geleneğinde hâlâ aktif olan dönüșüm ritüellerini araștırdı. Benlik, fenomenolojik olarak genellikle Tanrı ile ilişkilendirilen imgelem ile tezahür ettiği için psișede bir dereceye kadar Tanrı-imgesi olarak işlev görür.
"Her gün arabayla elli kilometre yol gidiyor, sonra bir iki cam kavanozu geri dönüșüm kutusuna attılar diye kendilerini iyi hissediyorlar. Barıștan iyi bir șey gibi bahsedip sonra savaşı yüceltiyorlar. Öfkeye kapılıp karısını öldüren adamı aşağılıyor ama bomba atıp yüzlerce çocuğu öldüren kayıtsız askerlere tapınıyorlar."
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kocanın eşiyle birlikte dönü§üm ya§aması nasıl sağlanabilir? Çiftin ilk önce, bazı yaygın kötü tavsiyeleri kulak ardı etmesi gere kir. Birçok iyi niyetli uzman, evlilikle aileyi bir dengeleme edimi gibi görmenizi, ya§amınızı bir ucunda bebeğin, öteki ucunda da ev liliğinizin oturduğu bir tahterevalli gibi dü§ünmenizi salık verir.
"Yaşam, senin sandığın gibi bir dönüșüm makinesi değil, bir gerçeklik makinesidir" dedi. Olaylarla koşullar bizi iyileştirmek için gelmezler; onlar kim olduğumuzu bize göstermeye yarayan semptomplardır
"Eğer insanın kalbiyle bir derdi varsa, o dert baștan sona bir vatan, bir Kalû Belâ özleyișidir ve kıyamete kadar değișim ve dönüșüm, zıtlık ve aykırılık içinde devam edip gidecektir.Çünkü kalp her kasıldığında veya gevșediğinde, her daraldığında ve genișlediğinde yeni bir halin, yeni bir tecellinin, yeni bir umudun arayıșıyla ya uyanıyor ya sarhoș oluyor;ya araștırıyor ya arıyor."
