Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
42 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
KURAN'DA "KADINI DÖVME" MESELESİ (NİSA 34)Din
Son senelerde çokça tartışılan bir mevzudur, Kuran'da kadını dövme emrinin var olup olmadığı. Nisa 34'deki DaRaBe kelimesinin gerçek anlamını nedir?
Eğer modernistlerin iddia ettiği gibi DaRaBe kelimesi vurun/dövün anlamına gelmiyorsa o zaman Kuran'daki DaRaBe kelimelerinden hiçbirinin "vurun/dövün" diye anlaşılmaması gerekir. Eğer Kuran'daki herhangi bir ayette DaRaBe kelimesi "dövün/vurun" dışında bir anlamda anlaşılamıyorsa Nisa 34'deki DaRaBe kelimesinin "vurun/dövün" diye anlaşılmasına Kuran'ın kendisi onay vermiş oluyor demektir. Enfal 50 ve Bakara 73 ayetlerindeki DaRaBe kelimesi nasıl çevrilmiş bir bakalım :
"Melekler yüzlerine ve arkalarına vurarak..." (Enfal 50)
"Sığırın bir parçasıyla ona vurun" dedik...(Bakara 73)
Görüldüğü gibi üstteki iki ayette geçen DaRaBe kelimesini en modernist meal yazarları bile "vurun" diye çevirmiş.
İngilizce meallerin de neredeyse hepsi DaRaBe kelimesini "beat/strike/hit" gibi "vurmak" anlamına gelen kelimelerle çevrilmiş.
Şimdi "o ayet aslında öyle değil, Arapçada DaRaBe kelimesinin 10 tane farklı manası var, yanlış meallendirilmiş" falan diyerek kıvırmak ne kadar doğru?
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Daha önce bahsi geçtiği üzere İbn Haldun'un kanaatine göre Hz. Peygamber vahye muttali oluş esnasında beşeriyetten soyutlanıp melek tabiatına bürünmüş ve bu durum müşrik Araplarca mecnunluk hali olarak düşünülmüştür.
Cahiliye devrindeki inanışa göre ister ruh, ister cin şeklinde olsun, doğaüstü bir varlık cezbe halindeki insanın içine girip onun ağzından çoşkulu sözlerle konuşabilir. Bu sözler cin tarafından ele geçirilen kişinin cezbe halinde olmadığı zamanlarda asla dillendiremeyeceği şiir niteliğindedir.
Sayfa 65
DıhyeDin
Bunun içindir ki İslam geleneğinde yerle gök arasını kapsayacak kadar büyük cüssesi ve 600 kanadı bulunduğu, yirmi küsür yıl içerisinde Hz. Peygamberle 26bin kez iletişim kurduğu rivayet edilen Cebrail'in nasıl olup da bir insan bedeni ölçeğinde küçülebileceği meselesi izaha muhtaç görülmüş ve bu bağlamda
"Cebrail temessül ettiği sırada insan bünyesinden fazla olan kısımları Allah tarafından yok edilir, daha sonraları bu kısımlar tekrar asli bünyeye iade edilir" gibi mitolojik izahlar yapılmış ve fakat sonuçta temessül meselesinin altından kalkılamamıştır.
Sayfa 57
Cebrail ete kemiğe büründü Dıhye diye göründüDin
İslami kaynaklarda vahyin HEM Hz. Peygambere mahsus bir tecrübe olduğu vurgulanır HEM DE gözle görülebilir bir fiziki hadise olduğu anlatılır. Mesela Cebrailin Dihye b. Halife adlı sahabinin veya güzel görünümlü bir Arabi'nin suretine bürünerek vahiy getirdiği, ashaptan birçoğunun onu Dihye zannettiği gibi hususlar çeşitli kaynaklarda nakledilen bilgiler arasındadır.
Sayfa 55