Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler
_Tanrı, ilk masondur. Masonlar
_Orospu çocuğu. Marques de Sade
_Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson
_Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
ÖĞLEN SAATLERİNDEN SONRA YAŞANAN HADİSE
Unutulan adam,
Bir paçavrayla ruh hâlinde,
Şehre tutsak oluyordu.
Unutulan adam,
Biraz aç ve umutlu,
Darmaduman oluyordu.
İçine hevesini çekerek,
Aşk-ı memnu.
Bihter , annesine karşı olan hırsın dan dolayı Adnan Ziyagil’le evlenir. Firdevs , kızının evlenmesine tasdik etmek zorundadır.. Bihter , Adnan bey’in göbellerine validelik yapmak çok ister. Adnan bey’in bir oğlu ve bir de kızı vardır.. Adnan bey’in yiğeni olan Behlül , Bihter’e aşık oluverir.. Bihter’de Behlül’den elektrik alır.. Araların da gizli amor oluşsa bile şöför parçası olan Beşir bu gizli aşkın habercisi olur. Nihal’in mahzun olmasını istemeyen Beşir ise bu gizli aşkı ilelebet saklar..
Behlûl, romanda tekrarlarla terkip edilmiş olaylara maruz bırakılan bir karakter. Mesela Bihter ve Nihal ile aralarındaki derin ilişki aynı şekilde başlar: önce başbaşa kalış, el ve göz temasından sonra vücuttan geçen bir elektrik. Behlûl ya bu tekniğe adapte edilip arayışta bırakılmış ya da tabiatındakinin farkında olmayan bir karakter; çünkü heyecanı aşk zanneder.
Bu Halit Ziya'nın Avrupai aşkı. Kadını ve erkeği bir kafesin içinde bırakmak. Zira Şarklı/Anadolulu aşkına uzaktan bakar: "Gördüm sevdim". Adnan ve Bihter'in arasındaki ilişki Adnan'ın "beğenmesiyle" ve Bihter'in "geleceğini düşünmesiyle" kurulur; başbaşa değil uzaktan uzağa kurulan bir aşk bu.
Aşk-ı Memnu 
Halid Ziya Uşaklıgil