Emine
@emine_ayd
83 okur puanı
Haziran 2022 tarihinde katıldı
Gürcistan’da düşen askeri kargo uçağımız hakkında edinilen bilgiler:
• Sabah Trabzon’dan Azerbaycan’a gitti.
• Saat 13.20’de dönüş için kalkış yaptı.
• 27 dakika sonra radardan kayboldu.
• Uçuş ekibiyle birlikte 20 personel bulunuyordu.
• Arama-kurtarma çalışmaları devam ediyor.
Hava Pilot Yarbay Gökhan Korkmaz
▪️Hava Pilot Binbaşı Serdar Uslu
▪️Hava Pilot Binbaşı Nihat İlgen
▪️Hava Pilot Üsteğmen Cüneyt Kandemir
▪️Hava Uçak Bakım Üsteğmen Emre Mercan
▪️Hava Uçak Bakım Astsubay Kıdemli Başçavuş Nuri Özcan
▪️Hava Uçak Bakım Astsubay Kıdemli Başçavuş Ümit İnce, Hava Uçak Bakım Astsubay Başçavuş Hamdi Armağan Kaplan
▪️Hava Uçak Bakım Astsubay Başçavuş Burak Özkan
▪️Hava Uçak Bakım Astsubay Başçavuş İlker Aykut
Reklam
Bütün mevcut şeyler, mutlak zattan zuhura gelir. O varlığa can olan tecelli bir an kesilse, o anda hepsi yokluğa gömülür.
Sayfa 61
Varlıkların bilgisi akla dayanıyorsa ve onların tasdik edilmesi kesin delil yolu ile ise bu bilgileri içine alan bilim, felsefedir.
Sayfa 7
Netice olarak ameli ilimlerle üç türlü kavrayışın bulunduğunu açıklamıştır: İlki, duyularla olan kavramlar, ikincisi, duyularla kavrananların dışında ilk bilgilerle olan kavramlar ve üçüncüsü araştırarak, teemmül ederek, düşünerek elde edilen kavramlardır. Kavramın bu türlerinin aynısının nazari ilimlerde de bulunduğu görülür. Bundan dolayı bütün kavramlar üç olmuş olur: 1) Duyu kavramları, 2) Duyuların sağlandığından artık bir bilgi ile elde edilen ilk bilgiler ve 3) Teemmül ve araştırmanın sonunda elde edilen bilgiler.
Araştırmak ve düşünmekten hasıl olan bilgiler, ilk önce bilinmesi araştırma ve düşünme ile olmayan ilk bilgiler vasıtasıyla elde edilir. Onlar bilinmeden önce, araştırmak istendiklerinden ve duyu algıları (mahsusat) adını alırlar. İnsanın bilmek istediği şeyi açıklamak için kullanılan ilk bilgilere "öncüller" (mukaddimat) denir.
Sayfa 97
İbni Sina
İnsanın kendi başına, hiçbir eğitim ve öğretim görmeden de, sırf çevresini ve doğayı inceleyerek, düşünme yoluyla Allah'a erişme derecesine yükselebileceğini iyi anlatabilmiş miydi?
Uzun ve yorucu bir süreç olan bu yolda, "dıştaki ayetlerin" göstergeleri olan evrenin, varlık kitabının, kıyaslama ve akıl yürütmelerle çözülebileceğini; varoluş nedenleri ile anlamlarını ve Allah ile olan bağıntılarını güzel misallerle anlatmış, ancak kalbin arınmasından sonra müşahedeye yetkinlik ve yatkınlık kazanılacağını açıkça belirtmiş miydi?
Gözlemleri, deneyleri ve tefekkür gücüyle elde ettiği bilgilerin, vahiy yoluyla, Peygamberlere gelen bilgilerle asla çelişmediğini kavrayacaklar; başka bir anlatımla metafizik denilen o soylu felsefe ile, din arasında hiçbir uyumsuzluğun bulunmadığının bilincine varabilecekler miydi?
Sayfa 246
Reklam