Hadis-i Şerif
"Nefsimi kudret elinde tutan Zat'a yemin olsun ki, ya emr-i bi'l-maruf, nehy-i ani'l-münker vazifenizi yerine getirerek insanları sürekli iyiliklere sevkeder ve kötülüklerden de sakındırırsınız ya da Cenâb-ı Allah, üzerinize umumî bir belâ gönderiverir. İşte o zaman, yalvarıp yakarsanız da duanız kabul edilmez."
Sıradan bir mümine dahi asgari söz ahlâkını terk etmek; kavl-i leyyini, kelime-i tayyibeyi, kavl-i sedidi, kavl-i haseni bırakmak yaraşmazken ilim ve davet insanlarına hiç yaraşır mı? Emr-i bi'l-ma'rûf, ancak maruf söz ile yapılır. Nehy-i ani'l-münker, münker söz ile gerçekleştirilebilir mi?
Sayfa 88Kitabı okudu
Emr-i Bi’l-Mâruf ve Nehy-i Ani’l-Münker Yapacak Kişinin ‚Yumuşak Huylu‛ Olması ve Rıfk ile Hareket Etmesi Elzemdir.
Sayfa 20 - Neda Yayınları
İslam ümmeti, düzenini polisle sağlayan bir ümmet değildir. Herkesin iyilik için yarıştığı, herkesin "emr-i bi'l maruf ve nehy-i ani'l münker" yaptığı bir ümmettir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Vasıtalar bozulur, öncü olan kişiler gayeyi değiştirir, yanlış yola saparsa emr-i bi'l maruf, nehy-i ani'l münker vazifemizi edep ve erkân içerisinde, samimi bir tarzda ifa etmeliyiz. Çabalarımız fayda vermezse bozuk aracı, gaye ve yoldan sapan rehberi terk etmekten asla fütur etmemeliyiz.
Sayfa 88 - İhya Yayıncılık
.
Şayet bir insan, emr-i bi’l-mâruf ve nehy-i ani’l-münker
yaparken kendisine gerekli olan bilgi ve malumata yeterince sahip dešilse, ama bununla birlikte karşısındakine yine
de uyarıda bulunmuşsa, o zaman onun dinleyen insanın
üzerine hakkı araştırmak ve kendisini uyarmaya çalışan bu
şahsın ne demeye çalıştıšını öšrenmek bir vazife olur. Bazı
durumlarda bu farzdır. Unutmamalıyız ki bu dindir ve din
hiçbir zaman ihmal edilmeye gelmez.
Sayfa 16 - Neda Yayınları