Evrensel Döngü, Doğal Yaşam Habitatı ve HakikatHayata Dair
§
Evrensel döngünün kozmik devrim süreci ile sık sık hatırlattığı doğal yaşam ve habitatdan başka yoktur hakikat.
§
Varlığın tüm hallerini temsil edici nitelikte olan yatay planların üst üste sıralandıklarını düşünürsek, kendi aralarında ve bütünsel varlığın merkezinde dikey eksen tarafından, ayrı ayrı ya da hepsi birlikte alındığında ise, çeşitli tradisyonlarca "Semavi Nur" ya da "İlahi Işın" ismiyle sembolize edildiğini söyleyebiliriz:¹ bu, insanın bedenlenmemiş yüksek öğesi olan ve evrensel evriminde (tekâmülünde) ona rehberlik eden ve Hindu öğretisinin Buddhi ve Mahat adlarını verdiği ilkedir.
Sayfa 137 - İnsan ve Vedanta'ya Göre Oluşumu, 7.bl, ve güneş ışını sembolizmi (sus-huma) için 21. bl.
/ Simon ve Théophane, Les enseignements secrets de la Gnose, s. 10.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Zihin Aynılığı keşfeder, can Sıkıntı’yı, vücut Tembelliği. Evrensel bezginliğin üç biçimiyle ifadesini bulan aynı değişmezlik ilkesidir bu.
Uzakdoğu tradisyonel sembolizminde "bireysel kader çemberini" ifade eden yin-yang, önceki nedenlerle, pekēlā bir çemberdir. Bu bir bireysel ya da özgül evrimi temsilden bir çemberdir ve evrensel devresel silindire ancak iki boyut ile katılır. Kalınlığı hiç olmadığından, saydamsızlığı (opacite) yoktur ve berrak ve saydam biçimde temsil edilir. Yani "ân"a göre önceki ve sonraki evrimler yin-yang'dan (yani, bu çemberden) bakıp birbirlerini görürler ve birbirlerinde iz bırakırlar."
Ancak, tabii ki, yin-yang'ın, kendiliğinde bir çember olarak kabul edilebileceğini, fakat bireysel değişimlerin ard arda sıralanışında bir helis öğesi olduğunu hiçbir zaman gözden uzak tutmamak gerekir. Her bireysel değişim esasen üç boyutlu bir sarmaldır. Bir tek beşerî durum (stase) vardır ve karedilen bir yoldan asla tekrar geçilmez.
Sayfa 128
Burada artık bir yüzey değil de bir hacim söz konusu olduğuna göre, yayılım bütünün hesaplanmasıyla oluşur. Bu hesapta yer alan iki seçime bağlı değişmez iki koordone ekseninin seçimine bağlı olarak belirlenebilirler. Böylece üçüncü eksen de belirlenmiş olur. Zira bu eksen diğer ikisinin planlarına dikey olan ve merkezden geçendir. Yine belirtmemiz gerekir ki, bu küremsinin açılımı, sonuçta, yalnızca bir yatay planda değil, fakat (bu hareketin çıkış noktasının merkezini oluşturduğu kabul edilebilecek olan) üç boyutlu yayılımın bütününde titreşimsel (ya da ondüle biçimli) bir hareketin sınırı belirsizce yayılımından başka bir şey değildir. Şayet, bu yayılım bütünsel Imkân'ın (Possibilite totale) bir geometrik, yani uzaysal sembolü olarak kabul edilirse (ki, simgeler, doğaları itibariyle sınırlı olmaları nedeniyle, kaçınılmaz olarak yetersiz kalırlar), bu şekilde oluşturacağımız temsil her şeyin tahakkukunun kendisinden sadır olduğu ve Uzakdoğu metafizik tradisyonunda Tao, yani "Yol" olarak adlandırılan evrensel küremsi sarmalı, mümkün olabildiğince, ifade edecektir.
Sayfa 121
Başkanlığının en gurur duyduğu yanı sorulduğunda Truman şu yanıtı vermişti: "Düşmanlarımızı tam anlamıyla yenilgiye uğrattıktan sonra onları uluslar topluluğuna geri getirmemiz. Bunu bir tek Amerika'nın yapacağını düşünmek hoşuma gidiyor." Ve ironiktir ki Avrupa, güç-dengesi kavramının mucidi olmasına rağmen, yeni kurumlarında güç unsurunu bilinçli olarak ve şiddetle kısıtlamıştır. Askeri kapasitesini düşüren Avrupa'nın evrensel normlar ihlal edildiğinde karşılık verecek fazla bir alanı kalmamıştır.
