Fanatizmin Şeceresi
Yeisle birleşeceğim ruhuma karşı ,
Ve düşmanı olacağım kendimin .
|||.RICHARD
Sayfa 9 - Metis Yayınları 8. BasımKitabı okudu
Fanatizmin Şeceresi
Zira hayattaki bütün kötülükler bir "hayat anlayışı"ndan ileri gelir.
Sayfa 12Kitabı okuyacak
Fanatizmin Şeceresi
"Bir tanrıyı yakışıksızca seven kişi, başkalarını da onu sevmeye zorlar, buna razı olmazlarsa onları yok etmeye de hazırdır."
Sayfa 9 - Metis Yayınları Ocak 2021, 8. BaskıKitabı okudu
Fanatizmin Şeceresi
Tarih, bir Sahte Mutlaklar Geçidi’nden, bahaneler adına dikilmiş bir tapınaklar dizisinden, zihnin Gayri Muhtemel önünde küçülmesinden ibarettir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Fanatizmin Şeceresi
Bir inanç için acı çekmiş olandan daha tehlikeli varlık yoktur: En büyük zalimler, kafası kesilmemiş mazlumlar arasından çıkar. Acı, güç iştahını azaltmak şöyle dursun,onu azdırır;zihin de kendini bir soytarının meclisinde bir kurbanınkinden daha rahat hisseder; onu bir fikir için ölünen gösteriden daha fazla tiksindiren hiçbir şey yoktur.
MetisKitabı okuyor
Fanatizmin Şeceresi
Kurnazlara, düzenbazlara, zirzoplara güvenilmez; halbuki tarihteki hiçbir büyük karmaşa onlara isnat edilemezdi; hiçbir şeye inanmadıkları için ne yüreklerinize ne de artdüşüncelerinize karışırlar; sizi kendi gevşekliğinizin, ümitsizliğinizin ya da yararsızlığınızın eline bırakırlar; insanlık yaşadığı azıcık refah anlarını onlara borçludur.
Sayfa 11Kitabı yarım bıraktı
Fanatizmin Şeceresi
Bir inanç için acı çekmiş olandan daha tehlikeli varlık yoktur: En büyük zalimler, kafası kesilmemiş mazlumlar arasından çıkar.
Sayfa 12 - MetisKitabı okudu
Fanatizmin Şeceresi
Aslında her fikir yansızdır, ya da öyle olmalıdır; ama insan onu canlandırır, alevlerini ve cinnetlerini yansıtır ona; saflığını yitirmiş, inanca dönüştürülmüş fikir, zaman içindeki yerini alır, bir olay çehresine bürünür; Mantıktan sara hastalığına geçiş tamamlanmış olur… İdeolojiler, doktrinler ve kanlı şakalar böyle doğar.
Fanatizmin Şeceresi
Aslında her fikir yansızdır, ya da öyle olmalıdır; ama insan onu canlandırır, alevlerini ve cinnetlerini yansıtır ona; saflığını yitirmiş, inanca dönüştürülmüş fikir, zaman içindeki yerini alır, bir olay çehresine bürünür: Mantıktan sara hastalığına geçiş tamamlanmış olur... İdeolojiler, doktrinler ve kanlı şakalar böyle doğar.
Sayfa 9
Fanatizmin Şeceresi
Fikirlerin birbirinin yerine geçebildiğini kabullenmemekte ısrar edilince , kan akar...
Kesin kararların altından bir hançer yükselir; alevli gözler cinayet habercisidir. Hamlet' ten etkilenmiş mütereddit bir ruh asla zarara yol açmamıştır. Kötülüğün ilkesi irade gerilimindedir , huzuru yaşayamamaktadır.
Fanatizmin Şeceresi
Bir doğruyu, kendi doğrusunu elinde bulunduran kişinin yanında şeytan bile epey soluk kalır.
Fanatizmin Şeceresi
Aslında her fikir yansızdır, ya da öyle olmalıdır; Ama insan onu canlandırır, alevlerini ve cinnetlerini yansıtır ona; saflığını yitirmiş, inanca dönüştürülmüş fikir, zaman içindeki yerini alır, bir olay çehresine bürünür: Mantıktan sara hastalığına geçiş tamamlanmış olur… İdeolojiler doktrinler ve kanlı şakalar böyle doğar.
Fanatizmin Şeceresi
"Toplum- bir kurtarıcılar cehennemi! Diogenes'in elinde lambasıyla aradığı, ilgisiz biriydi..."
Fanatizmin Şeceresi
"Aslında her fikir yansızdır, ya da öyle olmalıdır; ama insan onu canlandırır, alevlerini ve cinnetlerini yansıtır ona; saflığını yitirmiş, inanca dönüştürülmüş fikir, zaman içindeki yerini alır, bir olay çehresine bürünür: Mantıktan sara hastalığına geçiş tamamlanmış olur... İdeolojiler, doktrinler ve kanlı şakalar böyle doğar"
Fanatizmin Şeceresi
İçgüdüsel olarak putlara taptığımızdan, düşlerimizin ve çıkarlarımızın nesnelerini kayıtsız şartsız şeyler haline getiririz. Tarih, bir Sahte Mutlaklar Geçidi'nden, bahaneler adına dikilmiş bir tapınaklar dizisinden, zihnin Gayri Muhtemel önünde küçülmesinden ibarettir. Dinden uzaklaştığında bile insan dine tâbi kalır; bütün çabasıyla tanrı benzerleri yaratır, sonra da benimser bunları ateşlikle: İçindeki kurgu ihtiyacı, mitolojik ihtiyacı, apaçık gerçeğin ve gülünçlüğün üstesinden gelir. Bütün cinayetlerinin sorumluluğu tapma gücündedir: Bir tanrıyı yakışıksızca seven kişi, başkalarını da onu sevmeye zorlar, buna razı olmazlarsa onları yok etmeye de hazırdır. Hiçbir hoşgörüsüzlük, ideolojik taviz, vermezlik veya din yayıcılığı yoktur ki, şevkin hayvani temelini açığa, vurmasın. Hele insan ilgisizlik melekesi'ni bir yitirsin: Potansiyel bir katil haline gelir. Hele fikrini tanrıya dönüştürsün: Bunun sonuçları sayılamayacak kadar çoktur.
Sayfa 9 - MetisKitabı okudu