Harun Gülle
@felsefeokuru
Şu anda okuduğu kitaplar
Sabine Schmidtke’nin -Khaled El-Rouayheb ile birlikte editörlüğünü yaptığı- ve Türkçeye Litera Yayıncılık tarafından "İslam Felsefesi: Filozoflar ve Eserler" adıyla çevrilen kitabı, İslam düşünce tarihi alanında son yıllarda ortaya konmuş en kapsamlı ve ezber bozan referans çalışmalarından birisi olmuş hiç şüphesiz. Böyle kapsamlı felsefi çalışmaların genelde Alfa yayınlarından çıkmasına alışmış iken böyle alternatif yayınevlerinin sayılarının artmasını temenni ediyorum.
Orijinal adı The Oxford Handbook of Islamic Philosophy olan bu devasa eser, alanında yetkin 28 farklı araştırmacının makalelerinden oluşuyor. Ayrıca yazarın Türkçede Küre Yayınları'ndan çıkan "Başlangıçtan Günümüze İslam Kelamı" adlı çok önemli bir referans eseri daha var, ancak felsefe dendiğinde kastedilen ana çalışması Oxford el kitabıdır.
Kitabın yazarı Sabine Schmidtke hakkında ek bir bilgi daha vereyim, 2014 yılından bu yana, geçmişte Albert Einstein, Robert Oppenheimer, Kurt Gödel gibi dehaların da görev yaptığı, dünyanın en prestijli akademik kurumlarından biri olan Princeton'daki İleri Araştırmalar Enstitüsü'nde (Institute for Advanced Study - IAS) Tarihsel Araştırmalar Okulu'nda profesör olarak görevine devam etmekte. Bu da kitabın nasıl bir işin ehli tarafından kaleme alındığını gösteriyor.
Evet, şimdi bu kapsamlı eser İslam felsefesinin hangi alanlarından bahsediyor ona değinelim. Eser, İslam felsefesinin 9. yüzyıldaki teşekkül döneminden 20. yüzyıla kadar uzanan geniş serüvenini anlatıyor. Ancak bunu yüzeysel bir tarih kronolojisiyle yapmıyor. Kitap, her yüzyıldan öne çıkan filozofların (Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ, Sühreverdî, İbn Tufeyl, Molla Sadrâ vb.) belirli ve temel bir eserine odaklanarak ilerliyor.
Grekçe felsefe dünyasının (Aristoteles, Platon vb.) Arapça konuşulan dünyaya nasıl
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İbn Sînâ gibi düşünürler Tanrı'yı dünyayı tek bir anda yokluktan yaratan bir varlık olarak değil de dünyanın "özsel nedeni" olarak düşündüler.
Nefsin üç yetisi vardır ki bunlara da nefs denir; iştiha duyan nefs, öfke duyan nefs ve akleden, düşünen nefs. Tüm ahlaki nitelikler işte bu yetilerden çıkar.