Dinlerin en iyisi doğruluk ve hoşgörüdür.
Sayfa 46 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Gerçek İman
Gerçekten de 'kalbin içine yazılan iman' asla yok olmaz.
Sayfa 27 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Bir Tasavvuf Bir Hikaye
Önce kitabın yazarından bahsedeceğim. 
Muhyiddin İbn Arabi, 1165 yılında Kadir gecesinde doğmuştur. Hızır aleyhiselam ı gördüğü rivayet edilir. 
Muhiddin-i Arabi'nin "Futuhat-I Mekkiye"Sinden Tasavvuf en önemli eseridir. 
Füsusu'l Hikem ise diğer önemli bir eseridir.Tasavvufla ilgili yazar çoğunlukla kitaplarını.Ayrıca eserleri Batı ülkelerince de çevirilmiştir.Çok fazla seyehat yapmıştır.Fatih Sultan Mehmet in
“Allah göklerin ve yerin Nurudur.”
canım üstadım
Kardeşlerimden rica ederim ki:
Sıkıntı veya ruh darlığından veya titizlikten veya nefis ve şeytanın desiselerine kapılmaktan veya şuursuzluktan, arkadaşlardan sudûr eden fena ve çirkin sözleriyle birbirine küsmesinler ve "Haysiyetime dokundu" demesinler. Ben o fena sözleri kendime alıyorum. Damarınıza dokunmasın. Bin haysiyetim olsa, kardeşlerimin mabeynindeki muhabbete ve samimiyete feda ederim.
Said Nursî
Ör: Allah'ın varlığını aklı almayanlar, O'nu reddetti.
“Fakat onlar ilmini kavrayamadıkları şeyi yalan saydılar.”
(Kur’ân,
10/39)
---'kalbin içine yazılan iman' aslâ yok olmaz.
Fakat kalbin iki yüzü vardır: Biri iç yüzüdür ki bu, Korunan bir Levha'dır. (el-Levhu'l-mahfûz).
Hasan el-Basrî aslında umuma ders verirdi, fakat bu yolun yolcusu olmayanların bilmesine gerek olmayan gizli konuları, sırları konuşup görüşmek istediği zaman Ferkad es-Sabahi'yi ve Mâlik bin Dînar'ı, ayrıca orada hazır bulunan tasavvufî zevk ehlini çağırırdı ve öteki insanlara kapıyı kapardı; özel bir oturum yaparak onlarla bu konuları görüşür, konuşurdu. eğer bu tür konuları saklamak gerekli olmasaydı, hiç kuşkusuz böyle davranmazdı.
"fakat onlar ilmini kavrayamadıkları şeyi yalan saydılar." (Kur’ân, 10/39)
/İbn Arabî - Fena Risalesi
“Onlara şu adamın haberini de oku: Ona
âyetlerimizi verdik, fakat o onlardan sıyrıldı çıktı, şeytan onu
kendi peşine taktı, böylece o azgınlardan biri oldu”.
(Kur’ân,
7/175)
“Diyelim ki, siz biraz bilginiz olan konularda tartışıyorsunuz; peki ama
hiç bilginiz olmayan konularda niçin tartışıyorsunuz?”