Videolar
Her şeyden önce bir tapınak inşası, kozmosu yeniden inşa etmek anlamına gelmekteydi. Tapınağın her noktası kozmik varoluşa ait ana unsurların izdüşümüydü. Tanrıların bulunduğu alemin bu dünyadaki tekrarıydı… Tapınakların varlığı ya da inşası evrendeki ahengin sürmesi için zorunludur. Bereketin artması, mevsimlerin istendiği şekilde sürmesi ya da herhangi bir savaşta başarılı sonuç alma bile tapınak inşası ile yakından ilgilidir. Savaşların kazanılmasında tapınak inşası oldukça önemlidir. Bundan dolayı savaş galibiyetlerinden sonra genellikle ya yeni bir tapınak yapılır ya da mevcut olan onarılırdı. Aynı şekilde yenilen tarafın da ilk önce tapınağı yıkılırdı. Tapınak ve insan arasında kozmik bir yakınlık vardı. Buradan bakıldığında Babillilerin Süleyman Mabedi'ni yerle bir ediş gerekçesi daha anlaşılır hale gelmektedir. Tapınağı yıkılan tarafın kozmik anlam dünyasındaki sarsıntıyı tahmin etmek zor değildir. Yahudiler için ortadan kalkan sadece bir bina olmamıştır. Tapınak etrafında oluşan sistemin çöküşü kimliği oluşturan anlamın tamamen ortadan kalkmasıdır.
Sayfa 90 - ayışığıkitapları
Yenisöylem...Alıntı
Yenisöylem'in tüm amacının,düşüncenin ufkunu daraltmak olduğunu anlamıyor musun?Sonunda düşüncesuçunu tam anlamıyla olanaksız kılacağız,çünkü onu dile getirecek tek bir sözcük bile kalmayacak.Gerek duyulabilecek her kavram,anlamı kesin olarak tanımlanmış,tüm yan anlamları yok edilmiş ve unutulmuş tek bir sözcükle dile getirilecek.On Birinci Baskı'da bu hedefe şimdiden yaklaştık sayılır.Ne ki bu işlem bizler öldükten çok sonra da sürecek elbette.Sözcükler her yıl biraz daha azalacak,bilinç alanı her yıl biraz daha daralacak.Kuşkusuz,şu anda bile düşüncesuçu işlemenin bir nedeni ya da gerekçesi olamaz.Bu bir özdenetim,gerçeklik denetimi sorunu.Ama bir gün gelecek,buna da gerek kalmayacak.Dil yetkin bir duruma geldiğinde Devrim tamamlanmış olacak.Yenisöylem İngsos'tur,İngsos da Yenisöylem'dir.
*İbrahim’in oğlunu kurban etme gerekçesi işte buydu.Allah onun kendi çocuğuna olan sevgisiyle yaratanına karşı taşıdığı sevgisi arasında bir tercih yapmasını istiyordu.Ve İbrahim Allah’ı tercih etti!*
İnsan sevdiği için sever. Aşk' ın hiçbir gerekçesi yoktur.
