O nasıl bir son !!·128 syf.·
9/10
2026 39. kitabı
Tarık Tufan dan okuduğum üçüncü kitap. Diğer kitapları da çok etkili başlayarak şok etkisi yapan sonlarla bitiyor. Sanırım yazarın özellikle dikkat ettiğim özelliği bu. Bir yere kadar okuyup gelince bir anda şok etkisi yaratacak bir olayın içinde buluyorsunuz kendinizi ve gidişatı hiç de öyle tahmin etmiyorsunuz. Bunu yaparken de son derece yavaş ve emin adimlarla ilerliyor.
Okuduğum kitapta yine kahramanımızin adı verilmemiş ilk bölümde 34 yaşında kanser hastası olduğunu doktorla yaptığı konusmadan anliyoruz. Hastalık ilerledikçe ailesinin evine gitmesi gerektiğini düşünüyor ve ailesine geliyor. Bu arada yavaş yavaş geçmişine doğru giriş yaparak İlknur ile tanisiyoruz. İlknur ile evlilik hayaller kuruyorlar ancak zamanla ilknurun yaşadığı gerçekler ile yüzleşen kahramanımız onunla yollarını ayırmayı seçiyor. Ve bir sabah İlknur mahalleden gidiyor. Tüm mahalleli kahramanımızı suçluyor. Hasta olunca mahalleye dönen kahramanımiz kitap boyunca iç monolog halinde yaşadıklarıni ,hissettiklerini aktarıyor. Yazar bunu yaparken kısa ve etkili şekilde yapıyor. Ki okudukça kahramanın yerinde kendinizi buluyorsunuz. Ve derken son iki sayfada etkili vuruşu yapıyor ve bitiriyor. Ben böyle bir son hayal etmemiştim. İnsanın zamanında yapmadıklarından ne kadar pişman olabileceğini acı bir gerçekle önümüze seriyor yazar. 120 sayfada bu kadar duyguyu biraraya getirmek ve barındırmak gerçekten büyük başarı. Tarık Tufan bundan sonra her zaman okuyacağım bir yazar.
Bu Dünyanın Krallığı
Gabriel Garcia Marquez ve 
Yüzyıllık Yalnızlık'la ünlenen büyülü gerçeklik akımının fikir babası sayılıyor #y:12250. Kitabın ilk bölümü biraz Avrupa edebiyatına salvo ve büyülü gerçeklik edebiyatına giriş gibi olduğu için ilgi çekiciydi. Fakat bölümler ilerledikçe özellikle Afrika ve Haiti kültürleri de işin içine girip (hayvana dönüşmeler ve ayinler gibi şeylerden bahsediyorum) hikaye benim için çok aktı diyemem maalesef. Ortalama üstü bir kitaptı ama çok üstü değil.1000Kitap
Gabriel Garcia Marquez ve Yüzyıllık Yalnızlık'la ünlenen büyülü gerçeklik akımının fikir babası sayılıyor #y:12250. Kitabın ilk bölümü biraz Avrupa edebiyatına salvo ve büyülü gerçeklik edebiyatına giriş gibi olduğu için ilgi çekiciydi. Fakat bölümler ilerledikçe özellikle Afrika ve Haiti kültürleri de işin içine girip (hayvana dönüşmeler ve ayinler gibi şeylerden bahsediyorum) hikaye benim için çok aktı diyemem maalesef. Ortalama üstü bir kitaptı ama çok üstü değil.
Klinik psikiyatri dünyasından gerçek vakalara dayanan anlatılarıyla dikkat çeken bir eser. 
Gary Small kitabında, psikiyatri pratiğinde karşılaşılan sıra dışı hasta hikâyelerini hem tıbbi hem de insani yönleriyle ele alıyor.
Kitabın en güçlü yanı, akademik psikiyatri bilgisini günlük yaşamdan örneklerle somutlaştırması. Okur, yalnızca tanı ve tedavi süreçlerini değil, aynı zamanda zihinsel bozuklukların insan hayatına nasıl dokunduğunu da görme fırsatı buluyor. Vaka anlatımları çoğu zaman merak uyandırıcı ve yer yer çarpıcı; bu da kitabı akıcı kılıyor.
B7/10 puanını açıklayan bazı sınırlılıklar da var. Bazı vakalar yüzeysel ele alınmış hissi veriyor ve klinik derinlik zaman zaman daha çok “hikâye anlatımı” düzeyinde kalıyor. Ayrıca, bilimsel arka planın daha sistematik açıklanması bekleyen okurlar için metin yer yer basitleştirilmiş olabilir.
Genel olarak psikiyatriye ilgi duyan okurlar için hem öğretici hem de merak uyandırıcı bir giriş niteliğinde. Ancak daha derin akademik analiz bekleyenler için sınırlı bir tatmin sunuyor.
Gary Small kitabında, psikiyatri pratiğinde karşılaşılan sıra dışı hasta hikâyelerini hem tıbbi hem de insani yönleriyle ele alıyor.
Kitabın en güçlü yanı, akademik psikiyatri bilgisini günlük yaşamdan örneklerle somutlaştırması. Okur, yalnızca tanı ve tedavi süreçlerini değil, aynı zamanda zihinsel bozuklukların insan hayatına nasıl dokunduğunu da görme fırsatı buluyor. Vaka anlatımları çoğu zaman merak uyandırıcı ve yer yer çarpıcı; bu da kitabı akıcı kılıyor.
B7/10 puanını açıklayan bazı sınırlılıklar da var. Bazı vakalar yüzeysel ele alınmış hissi veriyor ve klinik derinlik zaman zaman daha çok “hikâye anlatımı” düzeyinde kalıyor. Ayrıca, bilimsel arka planın daha sistematik açıklanması bekleyen okurlar için metin yer yer basitleştirilmiş olabilir.
Genel olarak psikiyatriye ilgi duyan okurlar için hem öğretici hem de merak uyandırıcı bir giriş niteliğinde. Ancak daha derin akademik analiz bekleyenler için sınırlı bir tatmin sunuyor.
Özün özü...
Mesnevi'nin kalbi sayılan ilk 18 beytin şerhi olan bu eser Bursevi hazretlerinin gözünde de tasavvuf deryasının özünün özü olduğu anlaşılıyor. Tek bir beytin altında bile birçok değişik kavramın açıklaması, başka aşıklardan sözler, beyitlerle bezenmiş. Sonuçta 18 beyitte neredeyse bir tasavvuf nazariyatı özeti ortaya çıkmış.
Sadeleştirmeye rağmen dilin ağırlığı, kuramlara arka arkaya değinilmesi, konunun ağırlığı itibariyle bir temel olmadan anlayarak okumak zor. Anlasak bile uzun uzun düşünmek lazım sindirebilmek daha doğrusu sindirmeye çalışmak için.
İçerikle ilgili eleştirim olmasına haddim yok ama kitabın yayınlanışı daha güzel olabilirmiş. Öncelikle bu eser bir giriş, bir önsöz, mesnevi ve şerhlerin durumu, Bursevi hazretlerinin diğer eserleri, fikirleri halleri hakkında yazıları hakkediyor. Sol tarafta latinize edilmiş orjinal hali neden verilmiş tartışılır, orjinal nusha resimleri olsa anlayacağım. Ekbilgilerin sayfa sonunda dipnot şeklinde değil kitap sonunda olması ise okumayı yavaşlatan ve konsantrasyonu bozan bir uygulama.
Konu ile meraklı ve ilgili olanların kütüphanesinde olması gereken ve sadece mesnevi ilk 18 beyit için değil neredeyse tüm nazariyat için rehber niteliğinde eser. Okuduğuma çok memnunum, layıkıyla anlamakta nasip olur umarım.
SEDA LENA~TILSIM VE SİS~ADANMIŞA ALDANMAK~
Selam.Bugün sizlere _sedalena kaleminden #tılsımvesis serisinin ikinci kitabı ile geldim.İlk kitabı çok severek okumuştum ve ilk kitap öyle bir yerde bitmişti ki Larina ile birlikte bizler de As için çok üzülmüştük.Devam kitabında neler olacağını açıkçası çok merak ediyordum.İlk kitap nasıl tam bir giriş kitabı,karakterleri ve evreni tanıma üzerineyse,ikinci kitap muhteşem bir gelişim kitabı olmuştu.Kitap biraz yavaş başlasa da sonrada çok güzel açıldı.Larina ile ilgili öğrendiklerimiz,As ve diğer karakterlerin de geçmişine ait öğrendiklerimizle kurgu daha da sağlamlaşmış.Larina’nın As’ı evlenmeye ikna etme çabalarını okurken çok eğlendim.As’ın ise Larina’nın sol gözünün altından öpmesi için verdiği uğraşlara bayıldım.Ayrıca As’ın Larina’ya aşkına aşık oldum derken o son ile büyük bir şoka uğradım.Sırların tek tek açığa çıktığı, olayların fazlaca yer aldığı güzel bir kitap olmuştu.Özellikle As’ın doğum günü balosunda yaşananlar heyecanı durağa çıkarttı ve çok güzeldi.Şimdi büyük bir merakla üçüncü kitabı bekliyorum.O sonda yaşanan olayların umarım bir açıklaması vardır diye düşünüyorum. Fantastik türde okuma yapmayı severler bu kitaba bir şans verebilirler.
Larina sevdiği adamı kaybettiği düşüncesinin verdiği acı ile kendinden geçmişti.Gözlerini açtığında ise acısı yüreğinde,kendini başka bir yerde bulur.As’ın acısı ile evine döndüğünde ise karşısında sevdiği adamı kendine kızgın bir halde bulur.Onların bu güzel kavuşmaları ise yüzleri güldürdü.Diğer taraftan Larina’nın güçleri de uyanmaya başlamıştır.As ise Direniş için mücadelesine devam etmektedir. Krallık ve Direniş arasındaki ipler iyice gerilmiştir.
Güçlerine kavuşan Larina bir taraftan kendini Direniş’in geri kalanını kabul ettirmeye çalışırken diğer taraftan da As
Bir Avrupalı olarak Avrupa merkezciliğe karşı çıkıyor Jack Goody. Göğün altında ne varsa hepsi Avrupa'nın iç dinamiklerinden doğmuş, kapitalizm de kentleşme de, hatta bilim de yalnızca Avrupalıya özgüymüş anlayışına karşılık kendi bilgi birikimini ortaya koyuyor. Eleştirilebilir, ben o kadar bilgi sahibi değilim ancak çabasını takdir ettim. Giriş bölümünde, bir Avrupalı olarak yine de Avrupa merkezcilik yapabilirim fark etmeden, diye belirtmesi saygı değer bir tutum.
İnsanlığın ortak mirasının Avrupa'nın mirası gibi sunulmasına tarih hırsızlığı diyor Goody. Hiç değişmeyen Doğu ve dinamik Batı anlatısını çeşitli örneklerle yanlışlamaya girişiyor. Burada yaptığı önemli şeylerden biri, yöntemin kendisini sorgulamak. Tarihi dönemleştirirken, sosyal bilimleri bir uğraş alanı haline getirirken bile hep Avrupalı kavramları kullanıyoruz. Oryantalist söylemde yaygın biçimde kurulan ikilikler, gerçeklikten ziyade söylemi yansıtıyor. Elbette Goody'nin niyeti Batı'yı küçümsemek ya da önce Doğu vardı demek değil. Derdi, insanlık tarihini Batı tarihinden ibaretmiş gibi kurgulayan Avrupa merkezci bakış açısını reddetmek. Nitekim insanlık tarihi etkileşimlerin tarihidir, bir "Avrupa mucizesi" değildir. Goody tam da bu noktada sorgulamadan kullanılan kavramları yeniden düşünmek gerektiğini belirtir. Batılı kavramlarla İslam dünyasını, Çin'i, Hindistan'ı, Yakındoğu'yu anlamlandırmaya çalışmak, bu toplumların karmaşıklığını göz ardı ederek onları analiz edebilmeye de ket vurur. Hakiki bir sosyal çalışmanın gerçekleştirilebilmesi, kavram putlaştırılmasından, Avrupa merkezcilikten belli oranda imtina etmekle mümkün olabilir.
