Kastettiğim yargılar için bir geçerlilik koşulu değil, ifadeler için gerçeklik koşulu olacak bir a prioridir. Bir iddiayı meşru kılabilecek olan şeyi yeniden bulmak değil, ifadelerin ortaya çıkış koşullarını, onların başka ifadelerle birlikte varoluş yasasını, varolma çeşitlerinin özel biçimini, kendilerine göre varoldukları , dönüştükleri ve ortadan kayboldukları ilkeleri ayırt etmek söz konusudur.
Sayfa 164 - 165Kitabı okudu
·
8 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.