Evet, gecenin şavkı göz kamaştırıcı. "Düşünce" ışık saçıyor, diyebiliriz. "Bilim, sanat, din, felsefe" hepsi geceden taraf. Bir bakıyorsun tüm icâtlar gece vukû bulmuş; bir bakıyorsun tüm kalite kokan eserler gece yazılmış; bir bakıyorsun tüm kutsiyet gece diyor, hakîkat gece sesleniyor: O zaman gecenin güneşini gör(e)memek, bizim ayıbımız olsun.
Evet, gecenin şavkı göz kamaştırıcı. "Düşünce" ışık saçıyor, diyebiliriz. "Bilim, sanat, din, felsefe" hepsi geceden taraf. Bir bakıyorsun tüm icâtlar gece vukû bulmuş; bir bakıyorsun tüm kalite kokan eserler gece yazılmış; bir bakıyorsun tüm kutsiyet gece diyor, hakîkat gece sesleniyor: O zaman gecenin güneşini gör(e)memek, bizim ayıbımız olsun.
Reklam
Evet, gecenin şavkı göz kamaştırıcı. "Düşünce" ışık saçıyor, diyebiliriz. "Bilim, sanat, din, felsefe" hepsi geceden taraf. Bir bakıyorsun tüm icâtlar gece vukû bulmuş; bir bakıyorsun tüm kalite kokan eserler gece yazılmış; bir bakıyorsun tüm kutsiyet gece diyor, hakîkat gece sesleniyor: İşte Cuma, işte Kadir, işte Miraç, işte Beraat; hepsi gece mi gece. O zaman gecenin güneşini gör(e)memek, bizim ayıbımız olsun. Gecemiz mübârek olsun!
Evet, gecenin şavkı göz kamaştırıcı. "Düşünce" ışık saçıyor, diyebiliriz. "Bilim, sanat, din, felsefe" hepsi geceden taraf. Bir bakıyorsun tüm icâtlar gece vukû bulmuş; bir bakıyorsun tüm kalite kokan eserler gece yazılmış; bir bakıyorsun tüm kutsiyet gece diyor, hakîkat gece sesleniyor: İşte Cuma, işte Kadir, işte Miraç, işte Beraat; hepsi gece mi gece. O zaman gecenin güneşini gör(e)memek, bizim ayıbımız olsun. Gecemiz mübârek olsun!
İnsanoğlu maalesef aynı anda iki görmeyi gerçekleştiremiyor, hem zahir göz hem de gönül gözü ile .
Biri kapalı olmalı ki diğeri faaliyette olsun ...
KK
Görememek ve görmemek ayrımı biraz farklı olsa da burada birbirlerine zincirli anlama gelmektedir. Öncelikle, ‘‘Görmemek’’ belirtmesi -çünkü artık sıradan genel bir kelime değildir-, mekanın kurulu durumu karşısında bilinçli olmamaktır. Gör(e)memek ise artık görmemek tercihinin hafızada yerleşik hale geçmesidir. Etrafımızda yaşanan sorunlar karşısında mekanlarda ve toplumdaki sıkıntıların sebebi, deneyimlemeye alışık olduğumuz hazır imgelerin sürekli önümüzde bulunmasıdır.
Hafıza sürekli ve tekrar eden imgelerin orada olmasını normalleştirir. Etrafımızda yaşanan dekadansın, krizlerin ve sorunların tam anlamıyla normalleşmesiyle birlikte sorgusuz sualsiz bir kabullenme yerleşik hale gelir. Yerleşik hale gelen kabullenme, sürekli hıfz etmenin, hafızada bulundurmanın meydana gelmesidir; hıfz etme hafızada bulunan durumun bir döngüyle belirlenmesidir.
Reklam