Halil Semih
@halilsemih09
Öğrenci
Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık 4/4
39 okur puanı
Mayıs 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Kısa süre sonra öleceksin ama hala sade bir hayat
sürmüyorsun, sakin değilsin, dışarıda olan bitenin sana zarar vermesinden de, her şeye nazik davranmaktan da uzaksın, bilgeliğin sadece adil davranınakla geleceğine inanmıyorsun hala.
Her şeyin değişimle gerçekleşmesini sürekli düşün;
bütünün doğasının en sevdiği şeyin var olanları aniden de
ğiştirip yerine yenisini yapmak olduğunu düşünmeye alış.
Çünkü var olan her şey, kendisinden var olacak şeylerin tohumudur aynı zamanda. Sense tohumların sadece toprağa
veya rahme bırakıldığını sanıyorsun, ama bu çok bayağı bir
fikir.
Öldükten sonra gelecek üne düşkün birisi, onu ve
onun ününü hatırlayacak olanların da kendisi gibi kısa süre
sonra öleceğini, onlardan sonra geleceklerin de aynı akıbete
uğrayacağını, hatırasının bu şekilde pariayıp sönerek birinden öbürüne geçerken sonunda tamamen yok olacağını tahayyül
etmez. Haydi hatıran ve hatıranı yaşatacaklar ölümsüz diyelim, bundan sana ne? Övgü ölünün ne işine yarar? Hatta bazı
durumlar haricinde yaşayanların ne işine yarar? Öldüğünde
başkalarının senin hakkında söyleyeceklerini dert etmekten,
doğanın sana şimdi bahşettiklerini umursamıyorsun.
İnsan yaşamı sınırlıdır, varlığı akışkan dır, eğilimi belirsizdir, tüm bedeni çürümeye yatkındır, ruhu girdap gibidir,
kaderi anlaşılmaz ve ünü muallaktır. Kısacası tüm beden bir
nehir gibidir, ruh ise rüya ya da hülya gibidir: Hayat savaşa
ve bir yolcunun geçici konaklamasına benzer, ölümden sonra ün de unutulur. Bu yüzden bizi ne koruyup gözetecek?
Bizi koruyup gözetecek yegane şey felsefedir. Bu da ağırbaş
lılığı ve masuruluğu sunan, zevklerin ve acıların ustası olan,
hiçbir şeyi amaçsızca ve ikiyüzlülükle yapmayan, bir başkasının yaptığı ya da yapmadığına hiç ihtiyaç duymayan ilahi
zekayı koruyup gözetmektir. Kendisi neden yapmış olursa
olsun, gerçekleşen ve payına düşen şeylerin kendisiyle aynı
kaynaktan geldiğini kabul etmektir. Hepsinden öte diğerleri
gibi değil, her canlının meydana geldiği evrenin öğelerinin
serbest kalması gibi gördüğü ölümü, lütufmuşçasına beklemektir. Evrenin öğelerinden her birinin sürekli birbirine
dönüşmesinde korkutucu hiçbir şey yoksa bütün bunların
dönüşümüne ve ayrışımına kim kuşkuyla bakar? Bu doğaya
uygundur. Doğaya uygun hiçbir şey kötü olamaz.