Derrida
Heidegger, Nietzsche'yi kurtarırken, onu kaybeder de. Aynı anda onu kurtarmak ve ondan kurtulmak ister. Nietzsche'nin düşüncesinin biricikliğini olumlarken, bunun en kudretli (ve bu yüzden en genel) metafizik planı yinelediğini göstermek için yapabileceği her şeyi yapar. Nietzsche'yi şu ya da bu tahriften -örneğin Nazilerin tahrifinden- kurtarır gibi göründüğünde, bunu kendileri tahrife hizmet edebilecek kategorilerle yapar.
Derrida, Nietzsche'nin düşüncesinin biricikliğini Nazilerin ve başkalarının tahrifinden kurtarırken, onu, "önemli olan ve olmayan düşünürler, sahih olan ve olmayan düşünürler arasındaki karşıtlık" gibi kategorilere yerleştirerek ve "Varlık'ın hakikatinin tarihi tarafından" "ayırt edilmiş, seçilmiş, işaretlenmiş...biri olarak önemli bir düşünür tanımlamasıyla" bizzat Heidegger'in tahrif ettiğine işaret eder.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Balzac'ın Bilinmeyen Şaheser'ini Columbia Üniversitesi'nde 2008-2010 yıllan arasında Prof. Andreas Huyssen ile birlikte verdiğim bir seminerde üç yıl öğrencilerimle tartıştım. Yirmi küsur öğrencinin katıldığı seminerler Balzac ya da Fransız edebiyatı hakkında değil, resim sanatı ile edebiyat veya yazı ile resmin ilişkisi ve bu ilişkinin tarihi hakkındaydı. Öğrenciler arasında dersin adı "Kelimeler ve Resimler" idi, çünkü derslerde çoğu zaman bazı resimlere bakar ve bazı metinleri okurduk.
Bir sömestr boyunca Platon'un Mağarası'ndan Borges'in "Düello"suna, Baudelaire'in Delacroix hakkında yazdıklarından Lessing'in "Laocoön"una, Goethe'nin Leonardo da Vinci'nin Son Yemek tablosu hakkında yazdığı metinden Heidegger'in yazılarına pek çok metin okurduk.
Balzac'ın hikayesi roman sanatının kurucu ustalarından
birinin resim ile ifade konusunda akıl yürütmesi ve okuyucunun görmediği bazı resimleri kelimelerle tasvir etmesi bakımlarından seminerimize uygundu. Ama her sömestr sıra Bilinmeyen Şaheser'i tartışacağımız haftaya gelince ve hikayeyi yeniden okurken tuhaf bir huzursuzluk kaplardı içimi. Bu yazı bu huzursuzluğu ifade etmek ve anlamak için kişisel bir deneme.
Sayfa 124 - YKY yayınları 2026
Bu kitaba öleceğim.Felsefe ve Düşünce
Onu öldürmek isteyen ise karanlığa mahkum ve zincirlerine aşık olmuş, haz ve entrikadan başka bir şey bilmeyen, güç ve iktidar için her şeyi araçsallaştıran ve aklı veer’i anlamsız hale getiren Yunan güruhudur.
Sokrates’in ölümü Eflatun’u derinden sarsmıştı. Sokrates gibi çağın en bilge, derin ,iyi güzel, nazik ve zararsız insanını ölüme mahkum eden bir toplumun bilgi, bilim, düşünce, adalet, eşitlik ve hakkaniyet üretmesi mümkün değildir.
Önümüze konan ve sonsuzmuş gibi görünen tercihler aklımızla, duygularımızla ve hazlarımızla oynanan bir oyundan ibaret olabilir.