Yakın Tarihin Gerçekleri / İlber Ortaylı
BİZİM ÇOCUKLAR NEDEN OKUMAZ?
Okumayan bir toplumuz, sanatçımız, teknokratımız,
bürokratımız, hekimimiz, yargıcımız, öğretmenimiz, işadamımız,
askerimiz, sivilimiz, dahası bilginlerimiz ve de
maalesef öğrencilerimiz hep az okuyor. Üniversitede önerdiğim
en kısa makaleleri bile öğrenci çoğunluğu tarafından
pek iltifat görmediğini
Eski Medeniyetlerde İnsanın Tanımı
- Eski Yunan medeniyeti insani tanrilaştirir.
- Hiristiyanlik buna karşi çikar, ancak o da Hz. Âdem'in işlediği ilk günah sebebiyle insani alçaltir ve büsbütün kiymetten düşürür.
- Hinduizm insani kast sistemi içinde ele alir ve insanliğin çoğunu bu sistemin en alt siniflarina yerleştirir.
- Budizm de insanin temelde varoluşunu kötü kabul eder ve insanin çabasini bundan kurtulmak olarak belirler (Farukî, 1997).
Yukarida belirttiğimiz gibi İslâm medeniyeti insani ne ilâhlaştirir, ne de alçaltir; onu ait olduğu yere yerleştirir.
AOF-Ilahiyat-Islam Kurumları ve Medeniyeti
"DİNİMİZ İSLAM"
Rabbin kim?
Rabbim Allah.
Dinin ne?
Dinim İslam.
Kitabın ne?
Kitabım Kur’an-ı Kerim.
Kimin kulusun?
Allah’ın kuluyum.
Dinlerin dövmeler hakkındaki düşünceleri
Dinlerin dövmeler hakkındaki düşünceleri:
1. İslam: İslamın doğduğu toplum olan Arap toplumunda, dövmeler paganlar arasında oldukça yaygındı. Özellikle kadınlar sıklıkla dövmelerle vücutlarını kaplardı. Ancak ilk Müslümanlar arasında böyle uygulamalar olmamıştır. Pek çok hadis dövme yaptırmanın yasak olduğundan bahseder. (Sahih Buhari 7: 72: 830,
Victor Hugo hakkında "bilmediklerimiz"(Alıntıdır)
EDEBİYAT
Victor Hugo hakkında az bilinen 10 şey
Romantik akıma bağlı şair, romancı ve oyun yazarı, aynı zamanda Fransa'nın en büyük yazarı olarak görülen Victor Hugo kimdir? Peki, edebiyat tarihinin en önemli isimlerinden olan Victor Hugo'yu gerçekte ne kadar tanıyoruz? İşte Victor Hugo hakkında az bilinenler...
''Öldükten sonra yaşamak
James Churchward’ın düşleri - Murat Aslan
Bundan yıllar önce bir gazete Sinan Meydan’ın “Atatürk ve Kayıp Kıta Mu” kitabını veriyordu. Merak edip almıştım. O zamanlar lise eğitimimin başlarındaydım. Kitap gayet ilgi çekiciydi ve oldukça hoşuma gitmişti o zamanlar. Geçenlerde kendi kendime “Neden kayıp kıta Mu hakkında ikinci el kaynaklarla yetineyim ve neden James Churchward’ın
GERCEK DİN KÖKTENGRİ SONRASINDAKİ ÜTOPİK VE SEMAVİ DİNLERİ ( 1 )
Bütün bu ikili tipolojik tasnifleri Türk din tarihine uyguladığımız zaman bu tasniflerin Türk din tarihinin iki dönemine uygun düştüğünü ve bu dönemleri karşıladığını görürüz. İşte bu tasniflerden hareketle biz, Türklerin dini tarihinin ilk dönemini “Geleneksel Türk Dini“, ikinci