meryem

meryem
@hypatiaci
Okuduklarımı unutmamak ve anlamlı bir şeyler görmek isteği. Hepsi bu.

meryem

, bir kitap okudu
7/10
·180 syf.·
Beğendi
·
2021 42. kitabı
Ramazan Şeşen
8.2/10 · 807 okunma
Reklam
8/10
·360 syf.··
Beğendi
·
2021 38. kitabı
·
28 günde okudu
·
Okunma: 03 Temmuz 2021 18:53
1 aydır son 20 sayfayı bitiremedim ama come back baby. Kitap 40 bölümden oluşuyor her bölümde ayrı felsefeciler var. En sevdiğim Immanuel Kant sanırım ama ayrım yapamam hepsinin yeri ayrı bi yandan. Tek tek görüşlerini yazmam imkansız ama unutmamak açısından biraz alıntı yapabilirim. -Sonra- Nigel Warburton felsefe hocası olsaydı muhtemelen herkes felsefeyi severdi. Kitabın dili hafif ve biraz yüzeysel ancak tam olarak adını taşıyor. Felsefenin Kısa Tarihi. Sokrates ile başlayan kitap 2000 yıllık Batı felsefesinin özeti niteliğinde. Çok sevdim kitabı ve böylesi ağır konuların böylesine tatlı ve anlaşılır bir şekilde anlatılması beni çok mutlu etti. Bu felsefeci abilerin arayışı, düzeni düşünüşü, düzene karşı koyuşu, hayatın ve eylemlerimizin anlamını böylesine sorgulayışı çok sarıyor beni. Varoluşsal acıları ve hayatın anlamını anlamaya çalışmayı severim. Şu dünyadan kimler geldi kimler geçti. Hepsinin de dünyaya Söyleyecek bir sözü vardı. Ama hepsinin toprak olduğu gerçeği biraz kırıcı. Evet biz de silinip gidicez bu evrenden herkes gibi. Bizim eserimizde yok en fazla 1 2 kuşak fatiha okur belki ardımızdan. Ne fena ama. Ahiret inancım olmasa dünya cidden baya anlamsız. Neyse. Dünyadan ayrılana kadar bu amcaları okumaya devam edeyim… Belki benim de tatlı bir dünyevi amacım olur
Felsefe
Felsefenin Kısa TarihiNigel Warburton · Alfa Yayıncılık · 20208,3bin okunma
reyis ben ahirete inanıyorum onu nabıcaz ya
Epikuros'a göre neden ölümden korkmamalıyız? İlk cevap onu deneyimleyemeyecek olmamızdır. Ölümünüz sizin başınıza gelmiş bir şey olmayacak. Ölüm gerçekleştiğinde siz orada olmayacaksınız. Epikuros bütün felsefesini mezar taşındaki yazıda özetlemiştir: "Ben varsam ölüm yok; ölüm varsa ben yokum"
ben aslında yoğum·Kitabı okudu
Felsefe
-ara-da kalmamak
... Bu amaçtan uzaklaşan bilme eylemi,insanın yerine, dolayısıyla bizzat insana zarar vermeye başlayacaktır. Yalnızca ara'nın bilgisiyle yetinen, diğer iki yerin bilgisini ihmal eden bir bilme eylemi zamanla insan için durulacak, bulunacak bir ara bırakmayacaktır;nitekim bırakmamaktadır. Çevrenin tahribi, insanın bulunduğu özel yerin tahribidir. Bu tahripten kurtulmak için alınacak insani tedbir, bilginin tekrar üç yerli hale getirilmesidir.
Felsefe
Reklam