Hz Aişe annemiz bunları duyunca Peygamberimize(sav) erkeklere acıdığını söylemiştir. Ben de bu hadisi ne zaman görsem duysam okusam Aişe annemiz gibi düşünüyorum ve sanki hangi çağda olursak olalım bir kadın için bu durum cennetle müjdelenen sahabe gibi hissettiriyor bana bu yüzden erkekler ne yapsam da bu sevaba denk olsam diye daha gayretli olmalılar bence, elbette eşine sahip çıkan, ailesinin sorumlularını bilen, ahlaklı erkeklere de sevap çoktur ama kadınlar çok daha özel varlıklar bunu kabul edelim 💐
Ayşenur KARA
@dunyadangeciyor
·27 Mayıs 06:30
Diyelim ki bir kadın kocasından hamile kalsa o kadının sevabı; oruç tutan, gece namazı kılan ve Allah'a itaat edenin sevabına denktir. Doğurması sevaptır, emzirmesi sevaptır. Kadın bebeğini emzirmeye başladığı andan itibaren, her bir emzirmesine karşılık bir köle azadı sevabı vardır. Çocuğu sütten kestiği zaman, gökyüzünde ona: 'Ey kadın! İşine başla ve geçmişini unut çünkü geçmişinden sorumlu değilsin.' diye seslenilir.
HAZRET-İ FÂTIMA RADIYALLÂHÜ ANHÂ
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in kızlarının en küçüğü ve en sevgilileri olup annesi Hazret-i Hadîce radıyallâhü anhâ vâlidemizdir.
Hazret-i Fâtıma radıyallâhü anhâ, nûrânî yüzlü olup mübarek yüzü ay gibi parladığından kendisine “Zehrâ” denilmiştir.
Hz. Âişe radıyallâhü anhâ, “Ben, karanlık gecede Hz. Fâtıma’nın yüzünün aydınlığı ile iğneye iplik geçirirdim.” buyurmuşlardır.
Bir rivâyete göre hayız ve nifas görmediği için kendisine Betül lakabı verilmiştir. Bu sebeple bir vakit namazını bile geçirmemiştir.
Hazret-i Fâtıma’ya, torunu ve Hazret-i Hüseyin’in kızı Fâtıma’dan ayırmak için Fâtımatü’l-Kübrâ da denilir.
Hazret-i Ali kerremallâhü vecheh ile hicretin ikinci senesinde Zilhicce ayında evlendiler.
Hazret-i Ali kerremallâhü veche’den beş çocuğu oldu. Bunlardan üçü erkek, ikisi kızdır.
Kızları Ümmü Gülsüm ve Zeyneb’tir.
Erkek olanlar ise Hazret-i Hasan, Hazret-i Hüseyin ve Muhsin’dir. Muhsin henüz çocuk yaşta vefat etmiştir.
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in nesli, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin radıyallâhü anhümâ ile devam etmiştir.
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in vefâtından sonra Hazret-i Fâtımatü’z-Zehrâ validemizin mübarek yüzünün güldüğü görülmemiştir.
Hazret-i Ümmü Seleme radıyallâhü anhâ anlattı:
Hazret-i Fâtıma (r. anhâ), ölüm hastalığına tutulduğu bir gün gusledip yeni elbiselerini giyindi, sağ elini yanağı altına koyup kıbleye dönerek sağ yanı üzerine yattı. Sonra Hakk’ın rahmetine kavuştular. Radıyallâhü anhâ.
HAZRET-İ FÂTIMA RADIYALLÂHÜ ANHÂ
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in kızlarının en küçüğü ve en sevgilileri olup annesi Hazret-i Hadîce radıyallâhü anhâ vâlidemizdir.
Hazret-i Fâtıma radıyallâhü anhâ, nûrânî yüzlü olup mübarek yüzü ay gibi parladığından kendisine “Zehrâ” denilmiştir.
Hz. Âişe radıyallâhü anhâ, “Ben, karanlık gecede Hz. Fâtıma’nın yüzünün
Hadisi Şerif hatırlatması
Hz. Âişe, Peygamber Efendimizʼin ahlâkından söz ederken onun kötülüğe kötülükle karşılık vermediğini, insanları bağışlayıp kusurlarını görmezden geldiğini söyler.
(Tirmizî, “Birr”, 69).
Görgüsüz bedevîlerin kaba davranışlarına rağmen gülümsemekle yetinirdi.
(Ebû Dâvûd, “Edeb”, 1)
Hz. Âişe (ra) rivayet ediyor. Resulullah (asm) şöyle buyurdular:
Cennette büyük bir köşk vardır. İsmi "Darü'l ferahtır. [Sevinç Köşkü]" Buraya ancak çocukları sevindirenler girer.
Camiüssağir-2321
Sünnete İttibaya Niyet
Hz. Aişe radıyallahu anha şöyle söyledi:
“Hazret-i Peygamber ﷺ’in küçük dili görünecek şekilde kahkahayla güldüğünü hiç görmedim. O sâdece tebessüm ederdi.”
(Buhârî, Edeb, 68; Müslim, İstiska, 16)
Sünnete İttibaya Niyet
Hz. Aişe radıyallahu anha şöyle söyledi:
“Hazret-i Peygamber ﷺ’in küçük dili görünecek şekilde kahkahayla güldüğünü hiç görmedim. O sâdece tebessüm ederdi.”
Sünneti İttiba'ya Niyet
Hz. Aişe radıyallahu anha şöyle söyledi:
“Hazret-i Peygamber ﷺ’in küçük dili görünecek şekilde kahkahayla güldüğünü hiç görmedim. O sâdece tebessüm ederdi.”
(Buhârî, Edeb, 68; Müslim, İstiska, 16)