#okudumbitti#essenilerinöğretileri
1947 yılında Kumran çölünde bir mağarada 2 bin yıllık İbranice, Aramice ve Yunanca el yazmaları bulunur. Bunlar “Ölü Deniz Yazmaları”dır. Bu yazmalarda Esseni topluluğunun yaşam biçimi, inanışları, günlük rutinleri aktarılmıştır.
Essenîler M.Ö 2. ve M.S 1 yüzyılda yaşamıştır. Münzevi ,günlük ibadetlerini aksatmadan yaşayan ,sabah ayinleri yapan ve doğayla barışık yaşayan bir topluluktur.
Vakitlerinin çoğunu eski yazılar,ilim,şifa, astronomi ve özel bilgi dallarını öğrenerek geçirmişlerdir. Ayrıca Essenileri için oldukça önemi olan Hayat Ağacı on dört pozitif gücü temsil etmekte yedisi semavi ve kozmik, yedisi de dünyasal veya gezegensel güçleri temsil etmekteydi. Hayat Ağacı’nın her bir kökü gücü ve kudreti temsil etmekteydi. Ağaç ile temsil edilen meleklerle irtibata kurmaktaydılar ve Melek lisanını biliyorlardı .
Essenilerin her gün sabah ve akşam olmak üzere uyguladıkları “İrtibat Ayinleri” ile hem dünya, doğa ve kozmik enerjiyle birleşiyor hem de canlı fiziksel güç olarak ruhun tekamülü yolunda çalışmalar yapmışlardır.
Essenîler için uyum,huzur (barış) demektir. Onlar için insan bedeni (fizik beden), bir duygu bedeni(astral beden), bir de düşünce bedeni (metal beden) olmak üzere üç beden olduğuna inanırlardı.
Essenilere göre beden yüz binlerce yıldır tekamül eden faal bedende yaşam ve kozmosun bütün kanunları tezahür etmektedir. İnsanın üç rolü; Birincisi kişinin tekamülü, ikincisi yaşadığı gezegene karşı işlevi ve üçüncüsü de kozmosun bir birimi olarak amacını içermektedir.
Essenilerin Yedi Kollu Barışı onların iç öğretilerinin özetini oluşturur. Beden ile Barışma, Zihin ile Barışma, Aile ile Barışma, İnsanlık ile Barışma, Kültür ile Barışma ,Dünyevi Ana’nın Krallığı ile Barışma, Semavi Baba’nın Krallığı ile
Enok'tan Ölüdeniz Yazmaları'na Dek Essenilerin ÖğretileriEdmond Bordeaux Szekely · Hermes Yayınları · 20249 okunma
A'mak-ı Hayal İncelemesi ( Zordu ama başardım sanırım :) )
Dünya ile inancı arasında sıkışmış; arayış içindeki bir adamın, hayalin derinliklerinde alt metni dolu mitolojik hikayelerin bir karakteri olarak hikayeden hikayeye, hakikatten hakikate geçişlerini okuyoruz. Esas konu hakikat tabii ki.
(“Ben küfür ile imandan, ikrar ile inkârdan, tasdik ile kuşkudan meydana gelmiş bir şey olmuştum. Kalben inkâr ettiğimi aklen tasdik eder, aklen reddettiğimi kalben kabul ederdim”)
Ana karakterlerimiz Raci (hakikat ve anlam arayıcısı) ve Aynalı Baba (hakikate hangi yoldan gidileceğini bilen derviş).
Bu karmaşa ve şüphelerden kurtulmak için, ileri gelen alimlerle görüşür ama bir sonuç alamaz ya da aldığı sonuçlar onu tatmin etmez. Günün birinde, her gün önünden geçtiği şehrin mezarlığındaki kulübede yaşayan, ney üfleyip gazeller okuyan Aynalı Baba’nın yanına gider. İçindeki şüphelerini Aynalı Baba’ya anlatarak yardım ister. Onunla her gün görüşür. Görüştüğü bu günler kitapta bölümler halinde yer alır. Her bölüm aynı zamanda Raci’nin kafasındaki bir sorunun cevabı niteliğindedir.
BÖLÜMLER
1. Gün: Hiçlik Zirvesi – “Nirvana, Nirvana!”
Buddha önderliğinde Hiçlik Zirvesi’ne yolculuk yapar ama bu yol kolay bir yol değildir. Öncelikler arzularını yok etmesi gerekmektedir fakat başarılı olmaz ve Hiçlik Zirvesi’ne ulaşamaz.
2. Gün: “Yâ nûr! Yâ nûr! Karanlıkları nûr et.”
Zerdüşt topluluğuyla savaşçı olarak bir mücadeleye katılır. Asıl olan Ehrimen ve Hürmüz’üb mücadelesine tanıklık eder. Sonuç olarak yeryüzünden karanlığın (kötülüğün) yok edilemeyeceğini ve hatta yok edilirse aydınlığın (iyiliğin) bir manasının kalmayacağını anlar.
3. Gün: Devr-i Daim
Raci'nin suda kendi aksiyle bütünleştiği, evrendeki her şeyin başladığı yere döneceğini ve sonsuzluğu idrak ettiği evredir.
**4. Gün: İmtihan Meydanı, Arifler
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İlk defa necip mahfuz kitabı okudum,saray yolunu okudum,bir babanın ailesi ile olan ilişkileri, çocukların despot bir babanın gözetiminde yaşamı,o gürültülü mısır sokakları,Hz Hüseyin cami,seyit Ahmet,yasin, Fehmi,Meryem, büyük abla,kemal sayfaları o kadar hızlı çeviriyorsunuzki su gibi akıyor,sonu ise insanı yakıyor.Kendinizden birşeyler bulursunuz,mutlaka okuyun.
Üçler Yediler KırklarTürk Halk Bilimi
Biraz şaşkınım açıkçası kitap çok hızlı akıyor evet ama bittiğinde aklımda çokça soru ve itirazlar vardı.
Arslan Baba’nın (büyük zat) işaretlerle Hoca Ahmet Yesevi’yi çocuk yaşta bulması yetiştirmesi ve Yesevi büyüğümüzden silsilenin doğmasını Türklere İslamı ve anadolunun hem islamlaşması hemde Türk tarihine çok büyük katkısı olan adı bilinen bilinmeye çok önemli, kıymetli kişilerden kısa kısa bahsediyor. Toplam yirmi bir za’t hakkında bilgi var.Buraya kadar çok güzel fakat EHLİ SÜNNET’e aykırı deyişlere itirazım var.! Örneğin yeniçelerin nidalar atarak okuduğu gülbangı söyleyişinde değişiklikler var sanki aleviliğe uyarlanmış Peygamber efendimizin (sav) adı selamları eksik bazı sözcükler değiştirilmiş… (alıntılamadım bu sebeple) Daha çok Alevi güzellemesi halinde ilerliyor. Her zatı soyunun Hz.Ali (r.a) dayandığı bahsediliyor. Aslında seyid yada şeref Peygamber (sav) soyundan olmayı ifade eder. Gibi durumlar var. Bunların yanı sıra çok başlı ejderha gibi mitolojik figürler söz konusu bu durumda beni şoke eden şey oldu. Türü bir türlü tespit edemiyorum. Biyografik mi, tarih araştırma mı, mitolojik mi, kurgu mu?
Okuduğum için pişman değilim burdaki isimleri başka kaynaklardan araştırmak çok isabetli olucaktır diye düşünüyorum. Aksi taktirde bu kitaptaki bilgilere güvenemiyorum.
Ağlaya ağlaya okuduğum bir kitap oldu . Peygamberimizin daha doğmadan yaşadıkları , doğduktan sonra şahit olduğu olaylar insana derdini unutturuyor. Ama en içime oturan ;
Babanın mezarı olgunlaştırır da , annenin mezarı dünyadan keser.
“ Canım annem iliklerime kadar hissettirdin bunu bana.”
Oğlum Hz. Muhammed
Nuriye Çeleğen
Oğlum Hz. Muhammed
Nuriye Çeleğen
Adetlerle değil, ayetlerle..Çocuk Gelişimi
İkinci kitap olan fıtrat pedagojisi 2 kitabı daha somut delillerle kıyaslanması yapılmıştır. Kitapta peygamber efendilerimizin hayatlarından kesitler, olaylar ya da söylediği sözler günümüzdeki anne baba ve çocuk iletişimi üzerinden benzetmeler ve de örnekler yapılarak yeniden yorumlanmıştır. Bir kaç tanesini aktarmak istiyorum.
İdris peygamber, Şit Aleyhisselam (562) yaşındayken dünyaya gelmiştir. Adem peygamberin 6. göbekten torunudur. 95 yaşına geldiğinde evlenen bu alim peygamberin biri kız diğeri oğlan olmak üzere iki evladı olmuştur. Öğretmenlik vasıfının ebeveynlere bakan boyutuna çok önemli ayrıntılar vardır öncelikle İdris peygamber'in ilim öğretme seyrini ailesinden başlaması ve her daim öncelikle eşini ve evlatlarını eğitimi teşvik etmesi çok önemlidir. Allah sorumluluk hiyerarşisini bizleri için kurmuştur. Bir babanın öncelikli görevi aile fertlerinin imani hassasiyeti ve eğitimi konusunda gayret göstermektir. Bu görev Tahrim suresi 6.ayette "Ey iman edenler kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun o ateşi başından gayet katı Çetin Allah'ın kendilerine verdiği emirlere karşı gelmeyen ve kendilerine emredilen şeyi yapan melekler vardır" şeklinde açıklanmıştır. Bu nedenle mesleği çalışma şartları yoğunluğu ne olursa olsun bir babanın ilk görevi ailesinin eğitiminden ve imaniye tekamülünden mesul olmasıdır.
Hz idris'ten sonraki bölümde çocuğuna dua ettiği için uyarılan peygamber olan Hz. Nuh'dan bahsetmektedir. Daha sonra rabbi ile arasına aracı koymayan peygamber Hz. ibrahim'den bahsetmektedir. İkiz oğullarının fıtratını keşfe çıkan peygamber Hz ishak'tan bahsetmektedir. Cinsiyet eğitimini tarihi şerh düşen peygamber Hz.Luttan bahsetmektedir. Çocukların hatasını sabrıyla örten peygamber Hz. yakup'tan bahsetmektedir. Örneğin bu