HZ.YUSUF

~~~~~Hz. Yusuf A.S ın duası.....
"RABBİM, beni gözünden düşürme...."
Amin...

Cenab-ı Hak Hz.Yakup'a sual eyledi:
-“Sana Yusuf'u niçin
geri verdiğimi biliyor musun ?”

Hz.Yakup:
-''Bilmiyorum Ya Rabbi'' dedi..

Ve Allah (cc) buyurdu:
"ÇÜNKÜ SEN, BÜTÜN
ÜMİDİNİ BANA BAĞLADIN.."

Hayırlı Cumalar

Allah Teala, Hz. Yusuf’un hayatını anlatan kıssayı “kıssaların en güzeli” olarak nitelendirir. Bir rüya ile başlayan bu kıssa, o rüyanın gerçekleşmesiyle sona erer.

Bu kıssanın en güzel kıssa olmasının sebebi, sadece onu bize anlatanın Allah (c.c.) olması, kerem sahibi bir peygamberden bahsetmesi veya Kur’an-ı Kerim’de geçmesi değildir. Hz. Yusuf’un kuyudan saraya yükselişini anlatan bu hikâye, günümüz insanları için pek çok öğütler barındırmaktadır:

Evladından ayrılan Hz. Yakub’un sabrı ve tevekkülü; Hz. Yusuf’un kardeşlerinin kıskançlıkları ve pişmanlıkları; hasedin kurbanı olup kuyuya atılan, sonra iftiraya maruz kalan ve suçsuz olduğu hâlde hapse giren fakat ihlası, sabrı ve Rabbinin lütfu sayesinde hapisten kurtulup makam sahibi olan Hz. Yusuf’un iffeti, sadakati ve iradesi…

Alınacak en güzel öğüt ise Hz. Yakub’un oğullarına yaptığı vasiyette özetlenebilir: “Oğullarım! Allah, sizin için bu dini (İslam’ı) seçti. Siz de ancak Müslümanlar olarak can verin.”
(Bakara, 2/132).

Bütün insanlar, son tahlilde Hz. Adem (as)'in asabesi hükmündedirler. Allahu Teala'nın (cc) tekliflerine muhatap olma açısından birbirlerine eşittirler. Resul-i Ekrem (sav)'in: "Ey insanlar!..Haberiniz olsun ki, Rabbiniz birdir. Babanız da birdir. Biliniz ki, Arabın Arap olmayan üzerinde, Arap olmayanın da Arab üzerinde; kızıl derilinin siyah derili üzerinde, siyah derilinin de kızıl derili üzerinde, hiçbir üstünlüğü ve fazileti yoktur. (Hepiniz müsavisiniz) Ancak, üstünlük takva iledir. Tebliğ ettim mi?"(1) buyurduğu malumdur. Her insanın kendi iradesi ile seçmediği bir ailesi vardır. Bu sünnetullaha hiçkimsenin itirazı olamaz. Kadere ve kazaya iman eden bir Müslümanın; dilini, kavmini veya rengini ileri sürerek, diğer insanlara karşı tekebbür etmesi mümkün değildir.
|Yusuf Keeimoglu Hoca|

Bir kimsenin kavmini, zulüm ve haksızlıkta desteklemesine gayr-i meşru neseb asabiyeti denilir. Sahabe-i Kiram'dan Hz. Cübeyr b. Mutim (ra) tarafından rivayet edilen bir Hadis-i Şerif'te, Resul-i Ekrem (sav)'in: "Halkı asabiyet için toplanmaya çağıran, asabiyet uğruna dövüşüp, çarpışan ve asabiyet uğruna ölen kimse, bizden değildir"(4) buyurmuştur. İslam alimleri, "Bizden değildir" hükmünü dikkate alarak; asabiyet (kavmiyetçilik) uğruna savaşırken ölen kimselerin cenaze namazlarının kılınmayacağına fetva vermişlerdir.(5) İslam dini; kavimlerin birbiri ile alay etmelerini ve gayr-i meşru davranışlara yönelmelerini haram kılmıştır. Allahu Teala'ya (cc) ve ahiret gününe iman eden bir kimse; asabesini veya kavmini, kötülük ve zulümde destekleyemez. Meselenin özü budur. Birbirimize dua edelim.

|Yusuf Kerimoğlu Hoca|

Bayezıd kırk yıl mücavir idi. Namaz kıldığı elbise ayrı idi. Bir mürid Bestami'nin cenabı Hakk'a aşkının son dercelerde olduğunu menkıbelerinden bilerek Bistam'a ziyarete geldiği zaman, Hz. Bayezıd'ı elinde bir desti, arkasında eski bir kürk geliyor gördü. Bayezıd'la mürid göz göze geldiği anda mürid düşüp can verdi. Ebutürab dedi ki: "Ya Bayezid sizin nazarınız bir ölüm getirdi. Bayezıd buyurdu : "Bu yiğide henüz keşf hasıl olmadan birden keşf nasib oldu. Katlanamadı can verdi. Nitekim mısır avratları Yusuf un cemaline katlanamadılar, ellerini doğradılar."