İbrahim Ali
@ikolan
Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi
YKS Türkiye 12.si
Öğrenci
Üniversite
İstanbul
Üsküdar, 8 Nisan
23 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Nous avons un fade roman. Pourquoi?
Parce que nous n’avons pas de poésie.
Gözlerim nemli değil,
gözlerim namlu…
Var mısın yok yere ağlamaya…
Sayfa 91Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Elbet bir hinlik vardır seni sevişimde
ey kanıma çakıllar karıştıran isyan
Sayfa 87Kitabı okudu
Moi, je voudrais que personne ne connaisse ni la vivante ni la morte. Qu’elles soient toutes les deux comme des chardons, qu’on ne remarque même pas mais qui piquent le moment venu.

Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J’ai reçu un télégramme de l’asile. « Mére décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » Cela ne veut rien dire. C’était peut-être hier./ Annem ölmüş bugün. Belki de dün, bilemiyorum. Huzurevinden bir telgraf aldım: "Anneniz vefat etti. Yarın defnedilecek. Saygılarımla." Bundan hiçbir şey anlaşılmıyor. Bekli de dün öldü. (şeklinde çevirebilirim)
Sayfa 1Kitabı okudu
Zaten ölüm bizi korkutmamalıdır çünkü yaşadığımız sürece ölüm yoktur, ölüm geldiğinde de biz yokuz.
Gerçekten de bu dönem, hukuksal ve siyasal alanda göreli ve ikircikli bir çağdaşlaşmayı, sosyal ve ekonomik alandaysa yarı sömürgeleşmeyi ifade etmektedir. Burada çelişki yorumlarda değil olayın kendisindedir. Yorumlar için olsa olsa olayın yalnızca bir yüzüne bakmalarından dolayı kısmî kaldıkları eleştirisi yapılabilir. Yalnız hukuka, yalnız siyasala, yalnız sosyo-ekonomik yapıya değil de tümüne birden bakıldığında Tanzimat olayının çelişkili karakteri kolayca fark edilir.
Sayfa 120Kitabı okudu
Meclis-i Vâlâ-yı Ahkâm-ı Adliye’nin kuruluşuyla ilgili tartışmalarda Mustafa Reşit Paşa’nın takındığı bir tutum ilginçtir. Paşa, bu kurul üyelerinin padişah tarafından seçilip atanmaları ve gerektiğinde de azledilip değiştirilebilmeleri görüşünü savunuyordu. “Liberal” nazırı buna iten nedenin, muhafazakârların buralara sızması korkusu olduğunu, padişaha yazdığı bir tezkereden anlıyoruz.
Sayfa 82Kitabı okudu
İnsan yemenin de bir adabı vardır.
