Hayatın Anlamı
1.kısım
Hayatın anlamı nedir?" sorusu hakiki bir soru mu yoksa yalnızca hakiki gibi görünen bir soru mudur?
Tanrı, stratejik bir amaçla dünyayı yaratmış göksel bir mühendis değildir. O, dünyayı yalnızca kendi memnuniyeti ve yaratma hazzı uyarınca yaratmış bir sanatçıdır.
Philosophical Investigations" gibi bir çalışmada
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler
_Tanrı, ilk masondur. Masonlar
_Orospu çocuğu. Marques de Sade
_Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson
_Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
Özdeyişler - Filozoflar
_Büyücü elini şıklattı, fakirlik yok oldu; büyücü bir kez daha elini şıklattı, savaşlar yok oldu. Politikacı elini şıklattı; büyücü yok oldu.
_Halinize şükredin, zira Allah sizi Amerika, İsviçre ya da Fransa gibi bir ülkede yaşayan, her türlü sosyal hakka sahip, mutlu ve huzurlu zengin bir kâfir olarak da yaratabilirdi.
_Yücelmek için özür
Size göre yanlızlık nedir ?
Yalnızlık bazı düşünceleri ve kendimizi daha iyi anlayabilmek için bir ayrıcalıktır. Ancak bunun dengesini ayarlamak da oldukça önemlidir. Çünkü aşırı münzevi bir hayat yaşamak da kişiyi gerçeklikten uzaklaştırabilir. İnsan sosyal bir hayvandır ve bu özellikle ruh sağlığı için de gereklidir. Elbette ki pek çok insan sosyalleşmeden çok daha sağlıklı yaşayabileceğini iddia edebilir. Ancak bunu denediklerinde sonucun istedikleri gibi olmayacağından emin olabilirler. O yüzden de bu durumun dengesini ayarlamak çok daha yararlı olacaktır.
İnsan sosyal bir hayvandır; sadece sürünün içinde mutlu olur. Saçmaymış, kötüymüş onun için farketmez. Her şeyi benimseyebilir; yeter ki sürü de benimsemiş olsun. Sürünün yaptığı her şeyi yapar, böylece bir yere ait olur.
Kierkegaard
"İnsan düşünebilen bir hayvandır."demiş Aristo. Elbette ki diğer hayvanlar da düşünüyor ama dünya üzerinde var olan tüm hayvanlardan daha gelişmiş daha iyi düşündüğümüz için kendimizi üstün varlık olarak kodlamışız. Şehirler, yollar, santraller, sosyal mekanlar inşaa etmişiz. Tüm kainat bize çalışıyor, bizim hizmetimizde diyoruz. Oysa ne kadar etten kemikten olduğumuzun farkında bile değiliz. Düşünen bir varlık olmamıza rağmen düşünmemeye zorlanıyoruz. Sabah 8 akşam 5 yemek ye bir çay iç yoruldun yat. E düşünmek...? Neyim? Kimim? Amacım ne? Kainattaki yerim ne kadar? Bunları mı düşüneceğiz(!)? Akşam ne yemek yesem? Patron acaba şu güne izin verir mi? Ayakkabım eskidi yenisi kaç para acaba? Bunları düşünmek varken neden felsefik düşünelim ki? Düşünen hayvanız düşünmekten muafız. Peki hayvanlığımız..? Hayvan dediğin doğayla iç içe olur. Saçma sapan mangal piknikleri dışında doğada ne işimiz olur gri beton yığını şehirlerde hapsolmak dururken. Korna sesleri, tozlu ve fabrika dumanı sarmış gökyüzü, birbirine günaydın bile diyemeyen insanlar, sevmediği işe giden asık çirkin yüzler... İnsan, insan, insan... Hayvan gibi görünen ama doğadan uzak yaşayan düşüncesiz kodlanmış robottan farkı olmayan canlı varlık...