Siyaset biliminin gerçek başlatıcısı Sokrates veya Platon değil, Aristoteles'tir: Hiçbir şekilde en temel ya da üstün disiplin olarak değil, birçok disiplinden herhangi biri olarak siyaset bilimi. Platon ve Aristoteles arasındaki farkı, bir taraftan Devlet ve Timaios arasındaki ilişki ile, diğer taraftan Politika ve Fizik ya da Gökyüzü Üzerine arasındaki ilişkinin birbirleriyle oluşturduğu tezat halinde resmetmek mümkündür. Aristoteles'in kozmolojisi, Platon'unkinden farklı biçimde, en iyi siyasi düzen sorusundan tümüyle ayrı tutulabilir bir kozmolojidir. Aristoteles'in felsefe yapma tarzı, artık Sokratesçi tarz ile aynı derecede ve aynı yöntemle bir yükselme karakteri taşımaz.
çev. Birdal Akar (İstanbul: Babil Kitap, 2024), 37.
Kendini iyi bir insan olarak yetiştirmek isteyen güzeli arar, güzeli över, ondan hoşlanır ve onunla beslenir..
Reklam
Organ nakli, 2000 yılında tıbbın fütürist özlemlerini de elle tutulur hale getirmektedir. Organ nakli uzmanları türdeşlerine, ikinci, hatta üçüncü bir hayatı yedeğe alabileceklerini hissettiriyorlar. Henüz ölüme çare bulunabilmiş değilse de yol açık görünüyor. Organ nakli uzmanlarının devlete çağrıda bulunan sesleri, bireysel bencilliği kınayan, organların toplum içinde dolaşımı için devlet müdahalesi talep eden hasta ve nakilli hasta derneklerinin seslerine karışıyor. Ínsan hakları ailesinin ikinci kuşağına mensup, deyim yerindeyse "çetrefilli" diye tarif edebileceğimiz "yaşama hakkı" talebi de bu bağlamda tartışılmaktadır; zira böyle pahalı bir tedavi yöntemi ön plana çıkarıldığında, kamu sağlığı alanında belki daha fazla insanın hayatını kurtaracak başka çalışmaların zarar göreceği de bir gerçektir.
"İnsan söz konusu olarak alındığında adalet kavramı, insanın doğru ve uygun yerinde bulunması durumunu ifade eder. Burada geçen yer kavramı yalnızca onun diğerlerine nisbetle kendi yerini göstermekle kalmayıp ayrıca onun bizzat kendine göre bulunduğu durumu da gösterir. O halde İslâm'da adalet kavramı yalnızca bir insanla diğeri, toplumla devlet, yönetenle yönetilen ve kral ile tebaası arasındaki uyum ve dengenin ilişkili olduğu durumları ifade etmekle kalmaz, bundan daha temel ve esas olan, insan ile ilişkiye öncelik tanır."
İki türlü asil insan vardır. Biri bey, biri de âlimdir ve bunlar insanların başıdır. Bunlardan biri eline kılıç alıp halkı itaat altında tutarken, öteki de eline kalem alarak doğru yolu bulup gösterir.
Merhaba efendim. İnsan dört şeyi seçemez: 1] Anne - babasını, 2] milliyetini, 3] görünüşünü, ve 4] devlet başkanını.
Reklam
Reklam