Insanı Tanımlama ve Tanıma
"Ne zaman geleceğe dogru yönelsem, bedbahtlik ve perişanlığa daha çok yaklaşıyorum."
.
Sayfa 21
Insanı Tanımlama ve Tanıma
Kim bekler?
Sahip olduğu şeyden hoşnut olmayan
ve kendisini mağlup ve karamsar hisseden kimse.
Bu duygu, vaat edilen ( Mehdi ve Isa )
beklentisini meydana getirir.
.
Insanı Tanımlama ve Tanıma
Insan sonunda isyan eder ve bu bütün düzenleri yıkar.
Bu, " çağımızın ruhudur "
.....
Sayfa 26
Insanı Tanımlama ve Tanıma
Bugün alim amele olmuştur;
oysa geçmişte mukaddes bir sima idi.
.....
Sayfa 28
Günün makalesi
Ahlakın Güzelleşmesinde Yeni Tarz: İmam Nursi Modeli
I. PSİKOLOJİNİN BUGÜNÜ
İnsan ruhunun derinliklerini ve zenginliğini tanıma çabası insanın yaradılışından beri vardır ve var olmaya devam edecektir. Psikiyatri ve psikoloji insanı ele alan diğer bilim dallarından farklı olarak ruh ve beden ilişkisinin getirdiği çelişkiye çözüm aramak
Belirlenimci Dünya Görüşünden Belirsizlik İlkesine
Beynimiz, yüzyıllardır geleneğin ve ölçücü bilimin çok kaba diyebileceğimiz ölçü aletleri ile determinist algılamaların etkisinde şekillenmiştir. Duyu organlarımız da aynı mantıkla bir algı ve kavrama körlüğü yaşamışlardır. Doğa, evren ve insan gerçekliğinde açığa çıkan canlılık, değişim dinamiği karşısında birey ve toplum olarak duyarlılığımızı büyük ölçüde yitirmiş bulunmaktayız. İçerisinde yaşadığımız evren -dünya ve insani doğamız adeta tanrılar tarafından ezelden ebede belirlenmiş gibidir. Bu yönüyle dönüp kendimize baktığımızda gerçektende birer belirlenmişlikler dizisi olduğumuzu görebilmekteyiz. Gerek toplumsal doğa ve çevremizle ilişki, gerekse kendimizle olan ilişkilerimizde tanıma ve tanımlanma adına canlılık- değişim- heyecan ve özgürlük tutkusu hemen hemen yok gibidir. Öyle ki yaşadığımız bunca çelişki çatışma ve bunalıma rağmen birey, toplum ve cins olarak kendimizi bir an düşünme ve tanımlama ihtiyacını bile hissedememekteyiz.
Mizaçların sanguinik, kolerik, melankolik ve flegmatik olmak üzere dörde ayrılması, Yunan uygarlığının ilk dönemlerine rastlar. Sonraları Hipokrat tarafından da benimsenen bu sınıflandırmaya ileride Romalıların da başvurduğunu görmekteyiz. (..)
“Sanguinik [canlı] denilince yaşam kıvancıyla donatılmış, olayları gözünde pek büyütmeyen, nasıl
