Furkan.

İdealistler, hayatın gerçek amacını maddenin ruha bağlı kılınmasından çıkarmaya çalışmışlardır. Ama idealist felsefelerin çoğunun, incelenince hâkim sınıf ideolojileri oldukları meydana çıkar. Tıpkı bunun gibi idealist filozofların ilahi irade, evrenin gayesi ve insanın gerçek refahı –ki insan hayatının amaçları bunlardan çıkarılırdı– konularındaki büyük laflarının da hâkim sınıflar, evrenin amacının kendilerini iktidarda ve refah içinde tutmak olduğunu söylüyorlardı. Başka türlü düşünürseniz evrenin zorunlu düzenini devirmeye çalışıyorsunuz diyorlardı.
Sayfa 86 - SOL | Materyalizm ve İdealizm·Kitabı okudu
Felsefe
Furkan.
Marx daha yirmilerinin başında genç Hegelcilerle kavgaya tutuşmuş ve onları aşmıştı. Ben de eşek kadar oldum, hâlâ çamurda debelenip duygusal bağdan kaynaklı kopamıyorum onlardan.
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Şeyler süreçlerden meydana geldiği içindir ki, değişmez, yok edilmez veya tamamen kalımlı hiçbir şey yoktur. Her şey var olur, değişir ve göçer. Kalımlılık bir derece meselesidir.
Sayfa 16 - SOL | Şeyler ve Süreçler·Kitabı okudu
Felsefe
Furkan.
Biz yüz yıl yaşarız, Güneş beş milyar yıl. Derece meselesi :)
You swallowed everything, like distance. Like the sea, like time. In you everything sank!
Sayfa 84 - Penguin | The Song of Despair·Kitabı okudu
Edebiyat
Furkan.
Ahaha
You are like my soul, a butterfly of dream, and you are like the word Melancholy
Sayfa 62 - Penguin | I Like for You to Be Still·Kitabı okudu
Edebiyat
Furkan.
Lars von Trier's Melancholy... a must watch.
İlkin Kant, "öte"yi -"aşkın"ı (transzendent)- kaçınılması gereken bir yanılgı olarak ortaya koymakla, felsefenin "aşkınlıklı" (transzendental) biçimini belirler. Bu, yanılgılara engel olabilecek bir biçimdir. Ondan sonra da Nietzsche, her türlü "öte"yi reddederken, bunu yapmanın temel ediminin "kendini aşma" (sich überwinden) olduğunu; bununla, "öte"lere gitmeden "yeryüzüne sadık kal"ınabileceğini, belirler. Wittgenstein da, kendisinin de okurunun da, kendini -"önermelerini"; "tümcelerini"- "aş"tıktan sonra "dünyayı doğru göreceğini" belirler.
Sayfa 141 - Metis Yayınları | Kut Arayana Kılavuz·Kitabı okudu
Felsefe
Furkan.
Noktalama işaretlerini öyle bi kullanıyor ki her birine farklı anlam yükletiyor nasıl bir adam bu.