''İslamdan kopuldukça ekonomik düzen sarsılır, ekonomik
düzen sarsıldıkça İslamdan kopulur. ''
İslam, yaşadığımız hayati ebedîliğe göre ayarlar.
Albert Camus'nün Başkaldıran İnsan adlı eserinde belirttiği gibi, nasıl nihilist temelli çağdaş diktatörlükler eninde sonunda teröre gidiyorsa, materyalist temelli batı ekonomik yapıları da er veya geç bir sömürme sistemi özelliğini kazanıyorlar.
İslamın iktisat tarihi, sadece, iktisadi düşünce tarihi olarak ele alındıkça, hem gerçeği tesbitten uzakta kalır, hem de islama karşı, ilim ahlakı ve düşünce namusuyla bağdaşmaz bir cinayet işlenmiş olur. İslamın iktisat tarihi, iktisadi düşünce tarihi olduğu kadar iktisadi olaylar tarihi olarak da incelenmeli ve bu ikisi arasındaki bağlar aranmalıdır ki, islamın gerçek iktisat sistemi görülebilsin, değerlendirilebilsin.
Mezarlar kazılıyor ve bir şehir belli bir süre içinde o mezarlığa taşınıyor. Bütün bu derin anlamlı oluşlar ve değişmeler içinde insana bağışlanmış bir takım kabiliyetler vardır ve onu insan kullanırken bu derin anlamı göz önünde tutmalıdır işte İslam bu derin anlamı idrak etme ve ona göre bir hayat tarzı benimseme yoludur.
Sayfa 42Kitabı okudu
Kapitalist düzende, kişi, fazla istihlakle gözü kamaştırılmış, gözü küçük ihtiraslarla bağlanmış bir insan, komünist düzende ise, gözü korkutulmuş, sinik ve hırsızlama yaşayan, hakkını bile hırsızlık psikolojisi içinde alan, "şahsiyeti ezilmiş bir kişi"dir.
İslam, yaşadığımız hayatı ebediliğe göre ayarlar.
İslamda, kişinin de, Devletin de amacı birdir. Amaç, islamı gerçekleştirmektir.
Dünya kapkaranlık ve büsbütün ışıksız değildir.
İslam, bazı marksist veya kapitalist ekonomistlerin sandığı gibi sadece ekonomik bir doktrin olmadığı gibi bir çoğunun da gördüğü gibi sadece bir inanış da değildir. Bir ekonomi anlayışı, tutumu ve çerçevesi de olan bir dünya görüşü, yaşayış ve medeniyet tarzıdır.
"Allah, ticareti helal, faizi haram kılmıştır." açık nassı ile, İslâma özgü ekonomik yapının temel prensiplerinden biri ortaya konmuştur. Kapitalizmde, hem ticaret, hem faiz helâldir. Sosyalizmde ise, hem ticaret hem faiz yasaktır. İslâmsa ayrı bir ekonomik sistem olarak, ticareti helal, faizi haram kılmıştır. Ticareti helâl sayarak sosyalizmden, faizi haram sayarak kapitalizmden ayrılır. Biri İslâm tabiatını görmezlikten gelen, öbürüyse, insan tabiatına kontrol ve sınır koymayan bu iki aşırı ekonomik sisteme karşılık, insanın köklü içgüdülerine bir ölçü içinde, alan açan bir sistem getirmiştir İslâm. Mutluluk da zaten ancak böyle sağlanır.
Sayfa 47Kitabı okudu
Vücut ruhu sürüklerse insanın önü kuşkusuz uçurumdur. Ruh, vücudu yönetiyorsa ve yönetiş bilgileri, İslam gibi bir hakikat kaynağından verimleniyor ve yemişleniyorsa vücut da kurtulmuş demektir.
Sayfa 49Kitabı okudu
İslam'dan kopuldukça ekonomik düzen sarsılır, ekonomik düzen sarsıldıkça İslam'dan kopulur. Sonunda, bugünkü, din, medeniyet, kültür, politika, ahlak ve ekonomi alanında içinde bulunduğumuz iflas durumuna gelip çatarız
İslâm, yaşadığımız hayatı ebediliğe göre ayarlar.
Komünizmde fert toplum için feda edilmiş, kapitalizmde de toplum fert için feda edilmiş.