80'den sonra Türk solu, Türk milliyetçiliği protesto kültürünü kaybetmiştir, İslamcılar, kürt siyasi hareketi önemli bir protesto kültürüne sahip olmuştur, özellikle geziden sonra muktedir olmanın getirisi ile 28 şubatın acı hatırasından başka bir şeyi kalmayan, muhazafazakarlaşıp değiştirmek istedikleri düzene adapte olan islami kesim, sağ kesim kendi içlerinden çıkan marjinaller ve komşu mahallede ki grupları din, devlet, düşmanı, dış güçlerin piyonu, vs olarak görüp özellikle yükselen sağ, göçmen sorunu, ekonomik kriz, dış politikada'ki sorunları vs görmezden gelip kötünün iyisi, tanrıya olabildiğince yakın, lider kültü, post Truth çağına uygun olarak dezenformasyon ile protesto, eleştiri kültürünü kaybetmiştir, istisnalar hariç, Marjinal sol gruplar, kürt siyasi hareketi protesto, değişim taleplerini, eylem, bombalı eylemler, programlı saldırılar ile kendilerini hala gösterme arzusunda, büyük anlatıların yok olduğu iddiası, liberalizmin /kapitalizmin zaferi iddiası, sscb'nin yıkılışı, Ulus devletlerin çatırdaması, küreselleşme, Arap baharı, sekülerleşme - kuşaklar arası çatışma derken, post İslamcılık ya da laik İslam dediğimiz şeyin eleştiri olmadan var olması İddiası bir ironi haline geldi! bir terör eyleminin yarattığı etki bir kitabın yazılmasından daha etkili hale geldiği bir dünya'da birkaç eleştiri yapmanın toplum tarafından bir terör saldırısı ile eş değer görmesi büyük bir ironi, peki gerçekten İslamcılar kitap okuyur mu?
-insanın yaşam hakkı herşeyden ötedir...
(4/Nisâ, 76)
İsrail ile Ticaret; Allah'a, Rasülü'ne ve Müslümanlar'a İhanettir!
Dün İstiklal Caddesinde kalabalık bir grup, Filistin’de yaşanan bunca yıkıma ve can kaybına rağmen İsrail ile ticaretin devam etmesini ve gasıp Yahudi varlığına lojistik destek sağlanmasını eleştirerek bir yürüyüş gerçekleştirdi. İsrail ile ticaretin son bulması
Ramazan, ruhen bize bir hilat giydirir; ama o hilat zamanla
eskir. işte mübarek gün ve geceler O hilati değiştirme, yenileme, onarma zamanlarıdır. Ramazan gelince O eskiyen hilati terziye götürürüz ki terzi onu yenilesin, söküklerini diksin.Nasıl ki üzerimizdeki elbise eskiyorsa maneviyatımiz da eskir. Mübarek vakitler de üzerimizdeki takva elbisesini kirlerden arındırır, yeni bir elbise bahşeder insana.
Ramazan-ı şerif ve bu mübarek ayda tutulan oruç hem bedeninizi hem de ruhunuzu biçimlendirir tıpkı çamura biçim veren bir heykeltraş gibi. O biçimi bir kere aldıktan sonra eski hâlinize dönemezsiniz. İnsan önce bedensel olarak
Ramazan-ı şerifi yaşar, sonra o deneyim ruha ve kalbe intikal eder. Belli zaman diliminde Ramazan'ı yaşamak da aslında Allah'ın bir lütfudur. Bir yandan da O ruhî değişim tedrici olarak gerçekleşir, olgunlaşmak için bu ayı her sene yaşamak gerekir ki kemale erebilelim. İnsan, zaman ve mekânla mukayyettir, zaman ve mekânin etkisi altındadır. Dolayısıyla Ramazan' da da belli bir mekânın içinde bulunmak mecburiyetindeyiz. Bu dini bir mecburiyet değil; ama bana sorarsanız kültürel bir mecburiyettir. İçinde bulunduğunuz mekân sizi belli bir havanın içine çeker. Dolayısıyla zaman ve mekân şartlarını da göz önüne aldığımızda Ramazan ayı, sizi âdeta bir biçime, bir ruh hâline, bir maneviyata doğru sürüklüyor ve size kendi ruhundan bir espri, bir renk, bir biçim veriyor. Bu ibadet sabırla başlıyor.
Saadettin Ökten
Fahşa ve Fuhşuyat...
İslâm Devleti ve İslâmî değişim ve dönüşüm olmadan bu bataklık kurutulamaz. İslâmî iman ve yalnız Rabbe kulluk olmadan insanın dünyada da âhirette de durumu hüsrândır. Kurtuluş, Allah’ın dininde, O’nun Kitabına uygun hayatta, Allah’ın indirdiklerinin tatbik edilmesindedir.
Her çeşit aşırılık ve azgınlık, fahşâ ve fuhuş insanı Allah’a ibâdetten, farzları yerine getirmekten alıkoyduğu gibi; namaz da insanı her çeşit kötülükten, fahşâ ve fuhuştan alıkoyar (29/Ankebût, 45).
Eller Semaya Mehmetçik Gazze'ye..
Köklü Değişim, Gazze İçin 3 gün boyunca 16 il ve 20 merkezde "Ramazan Gazze İçin Birlik Zamanı" başlığı altında ortak basın açıklamaları düzenliyor.
Bu kapsamda Kocaelin'deki program Sarı Camii'nde düzenlenirken, basın açıklamasını Köklü Değişim yazarlarından 
Musa Bayoğlu okudu.
Basın açıklamasının başında Gazze'de 5 ayı
Müslümanım. Evet şeriat bu çağa uymuyor.
Şeriat denilen şey Allah’ın çöle indirdiği kanunlar değildir. Şeriat Çölde bile değişim yapabilen bir sosyolojik dinamiktir.Allah hukuk olarak bize Mükemmel bir sistem indirmedi. Tam aksine Bizden Mükemmeli başarmamızı istedi. Kendi hukuki ve ahlaki her probleminizi İslam çözecek diye bir kaide yok. Eğer Allah böyle isteseydi Ya kendisi aramıza inerdi yada elçisinin canını almazdı.
Hilafetin İlgasının 100.Yılı!...
Hilafet, Rasûlullah (ﷺ)’den sonra Müslümanların din ve devlet işlerini düzene koyan, sorunlarını çözen ve yöneten nizam anlamını taşımaktadır.
Müslümanların başında adil ve ehil bir halife, yönetim biçimleri de şeriat (İslam kuralları) olduğu zaman ne kadar muazzam bir güce sahip olduklarını anlayan Yahudi, Hristiyan ve yerli şeriat düşmanları,
İslam, bedeni de tıpkı diğer şeyler gibi emanet olarak görür. Batı ise her şeyi sahiplendiği gibi bedeni de sahiplenir. “Benim bedenim benim kararım” mottosunu öne çıkarır. Özellikle tıbbın gelişmesiyle birlikte kadının kısırlaştırılması, kürtaj, cinsiyet değişim ameliyatları ile batı insanı kendi bedeni üzerinde dilediği gibi tasarruf etme hakkını da kendinde görmektedir. Sıkça duymaya başladığımız, cinsiyetsiz bir toplum çabalarının arka planına baktığımızda ise yine Avrupa ve Amerika tarafından fonlanan bir takım gayri meşru yapılanmaların olduğu görülüyor.
Bünyamin Zeran
İngiliz Milletler Topluluğu Filistin Devleti'ni tanısın.
AB üyeleri de tanısın. Bakalım, göreceğiz.
Ama şunu söyleyelim;
Küresel güç haritasındaki değişim,
"Yeni Güçlüler"in sahaya çıkışı,
Batı'yı bir çok şeye zorlayacak.
İslam kuşağını karşısına alan Batı'nın
ayakta kalması mümkün olmayacak.
Bunu öğrenmeye başlamışlar!
HK
Varlik fitratini yaşar
Ben nur isem içimde karanlık barındırmam
Ben Hak isem içimde batılı barındırmam
İki nehir karşılaşsa da karışmaz
....
İnancın arkeolojisi: Gökten ve gaipten alınan ilhamlar
Eski toplumlarda hayatı anlama ve düzenleme ihtiyacına yanıt veren, yağmurun, depremin veya ölümün sebebini, karıncalar kadar çok olan karıncaları, ağacı ve göğü açıklayan, asayişi tesis eden, cezaları düzenleyen ve tortusu daha kurumsal formlara bürünerek günümüze kadar gelen geleneksel
Önerme, Totoloji, Antikahraman
_Önerme (Görüş, düşünce, fikir)_
_Mantıkta, doğrulanabilir ya da yanlışlanabilir ifadelere denir. En az iki terimden oluşan, içinde en az bir yargı ve bir doğruluk değeri taşıyan cümlelerdir. Soru ve emir tümceleri önerme olamaz çünkü bir soru ve emir doğruluk ifade etmez. Önermeler bir yargı bildirmelidir.
_Önerme Türleri_
_1- Nitelik bakımından: