LÂİK KESİM, CİNSELLİK ve BATI...
- "Çıplaklık arttıkça sapıklık da artıyor. Fakat lâik kesim bu tesbite katılmıyor. Onlara göre çıplaklık arttıkça sapıklık azalır. Tıpkı Batı’daki gibi. O yüzden çıplaklık artmalı, normalleşmeli, ama sapıklık olmamalıdır. Buna rağmen hep birlikte yaşadığımız bir vakıa olarak, çıplaklık arttıkça sapıklık da artıyor.
Laik kesim nerede
~~"taaddüd-ü zevcat" denilen, İslam'ın çok evliliğe izin vermesi hakkında~~
Prensip olarak TEK KADINLA evliliği TAVSİYE eden İslâm dininin çok evlilik hususundaki tutumunu eleştirenlerin çoğu öyle anlaşılıyor ki KONU İLE İLGİLİ HÜKMÜ yeter derecede bilmemekte ve bazı ŞARTLARA BAĞLI olarak verilen MÜSADEYİ dinî bir emir ve
SİYASİ, EKONOMİK ÖZGÜRLÜK VE KADIN
Siyasi ve ekonomik özgürlükler azaldıkça, cinsel özgürlük, dengelercesine erkek egemen toplum yönünde artma eğilimi gösterir. İslam kaynaklı çok eşlilik, küçük yaşta kızlarla evlilik toplumda kendisine meşru bir alan bulur. Kadın eğitimden uzaklaştırılır ve sadece cinselliğinden yararlanılan, çocuk doğuran ve kocasına hizmet eden bir köle durumuna indirgenir. Kadın bir de bakar ki birileri, onunla hiç ilgisi olmayan birileri onun için enine boyuna ölçerek hem de bir oyun hazırlarlar ve al derler, yaşa, işte senin hayatın.
İslam coğrafyası kadın emeğini yok saydığı için hep bir yanı eksik kalmıştır. Kadının aklından ve enerjisinden yararlanılmamıştır. Toplumun bir yanında erkek varsa, diğer yanında kadın olmalıdır düşüncesi yok sayılmıştır. Kadını okumayan bir ülkenin erkekleri ne kadar okursa okusun o toplumun iflah olamayacağı düşünülmemiştir.
Aslında Kadın, Yakındoğu'da da diğer bölgelerde olduğu gibi MÖ 3000'li yıllara dek toplumun baş tacıydı. Sonrasında ise dinlerin ve erkeğin çok yönlü, sistematik çabalarıyla toplumsal üretimin dışına itildi. Anaerkil yapıların yerini almaya çalışan ataerkil sistem, hukuk, din, söylence ve diğer alanlarda kadına karşı yoğun bir etkinlik içindeydi. Sonunda İslam ile de istediğini elde etti; sosyal ve ekonomik yaşamın bütün kilit noktaları erkeğin eline geçmişti, erkek toplumun başının tacı olurken, toplumda çürümüşlüğe, kokuşmuşluğa ve yozlaşmaya doğru hızla yol aldı.
Çok eşlilik (poligami/teaddüd-i zevcât), yani erkeğin aynı anda birden fazla kadınla evlenmesi insanlık tarihinde bilinen ve uygulanan bir kurumdur.
İslâm hukuku da belirli şartların ve gerekçelerin bulunması halinde çok eşlilik kurumunu bir ruhsat hükmü olarak kabul etmiş ve bunun sayısını dört ile sınırlandırmıştır.
İslâm hukukunda çok eşlilik,
