Kağıtçıbaşı (1990), Türk kalkınmasının altında bulunan insan modelinin, Batı psikologlarının önerdiği insan modelinden farklı olabileceğine işaret eder. Kalkınma çabasının altında yatan temel insan modeli açıklığa kavuşmadan gösterilen gayretler, Türk kültürünün temel yapısına uymayan unsurlara göre planlanacağından verimli olmaz. Üstelik bu tür gayretlerle elde edilebilecek bir ekonomik kalkınma, önemli sosyal ve siyasal huzursuzluklara yol açar.
Sağlık, “hasta ya da sakat olmama hali değil, fiziksel, zihinsel ve sosyal yönden tam bir iyilik hali” olarak tanımlanır (bio-psiko-sosyal modele göre).
Bireyin seçme özgürlüğü, seçeneklerinin farkında oluşu, insanla hayvan arasındaki en belirgin farklılığı oluşturur. İnsan davranışını denetleyebilen özgür bir yaratıktır. İnsanoğlu seçme özgürlüğünü sürekli kendini gerçekleştirme ( self actualization) yönünde kullanır. Bireyin temel doğasını, Freud’un öne sürdüğü gibi biyolojik yapıyla toplum yapısının çatışmadı değil, kişinin kendi tüm potansiyelini gerçekleştirmek, geliştirmek ve yaşamını anlamlandırmak çabası oluşturur. İnsanın doğası, Freud’un inandığının aksine sınırsız bir şekilde olumludur.