Judeau
@judeau
1997
25 okur puanı
Kasım 2021 tarihinde katıldı
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Toprak, anadır peki ya okyanus?Tarih
Schmitt bir Avrupalı olarak kendi nazariyesinden Avrupa tarihini yazmaya çalışmış. Lakin burada belki döneminin yeni dalgası Annales ekolünün de etkisiyle siyasi tarihin sınırlarını aşıp çatışan iki mefhum üzerinden bir anlatı sunmuş.
Mitolojik deyimiyle Leviathan-Behemoth çatışmasını hangisinin en sonunda üstün geleceği çelişkisini Avrupalıların kara ve denize bakışı üzerinden anlatmış.
kadınların en güzel tarihi?Feminizm
İlk olarak kitabı online olarak temin edecekler için bir uyarıyla başlamak istiyorum. Eser röportaj formatında yazılmış tabii ki sorulan sorulara verilen yanıtlar salt şifahi ürünün sonucu değil lakin dipnotların yer almadığı bir eser.
Kitabı incelemeye geçersek 250 sayfa boyunca göreceğimiz durum kadının mağduriyetidir. İlk bölüm kabaca homo sapiens sapiensten eskiçağ olarak adlandırdığımız dönemi kapsıyor. Nicole Bacharan daha ilk cümlesinde doğadan gelen bir fark olmadığını dile getiriyor. Lakin ilerleyen sayfalarda kadının hamile kalmasını erkeğe karşı olan mücadelesinde bir etken olarak göstermekten de geri durmuyor(s. 5, 11, 15). Yani Bacharan burada zaten erkeğe karşı mücadelesini kaybetmiş kadının kaybın ardından nasıl daha fazla geri plana itildiğinden bahsediyor. Lakin bir antropolog olarak burada erkek-kadın mücadelesinde erkeğin nasıl galip gelip kadınları yalnızca çocuk üretmek için kullanılan taşıma kabı konumuna indirdiğini taştırması gerektiğini düşünüyorum ki bunu da röportaj formatında yapması imkansızdı. Mesela ensent yasağından bahsediliyor bu insanın yerleşik yaşama geçmesinden önce gerçekleşmiş bir olay en azından mö 12binden eski bir gelenek. Peki böyle bir gelenekte nasıl oldu da erkek yerine kadın değiş-tokuş malzemesi haline geldi sorusuna bir yanıt veremiyor. Bu nedenle de ilk cümlesinde reddettiği "doğadan gelen bir fark yok"un altını dolduramıyor.
Kısacası bu eser size tarih boyunca kadının mağduriyeti anlatıp ancak ikinci bölümün sonlarında ve üçüncü bölümde tatmin edici bilgiler vererek kadının kaybettiği haklarını geri kazanma çabasını gösterebilecektir.
bakıp da görür müyüz?Kültür-Sanat
Resim sergisine gittiğimizde çevremizde herkes sırayla resimlere bakar. Bunu rahatça gözlemleyebiliriz kimi bir resme 10 dakika bakar kimi 1 dakika fakat önemli olan bakışın uzunluğundan ziyade bakışımızın gördüklerini yorumlamasıdır.
Arasse'de bu kitabında 7 bölümde incelediği tablolarla resmin çizenine ait tek anlamı vardır düşüncesini resmen parçalayarak zihinlerden uzak bir köşeye kaldırıyor. Yazım dilinin akıcılığı da aslında Arasse'yi ciddiye alırken aynı zamanda bu düşüncelerin onun bakarken gördüğü yansımalar olduğunu unutmamamız gerektiğini hatırlatıyor. Bazı yerlerde kendiyle tartışıyor bazı yerlerde kendine hak veriyor lakin yine de yapmaktan vazgeçmediği bir şey gördüğünü yorumlamak oluyor.
Yalnızca gördüklerini yorumlamakla kalmayıp bahsettiği mesele hakkında tarihi altyapısını da vererek tarihçi/sanat tarihçisi ayrımını kaldırıp ikisini de içiçe geçirerek 150 sayfalık lakin 1000 sayfanın doyuruculuğunda bir eser takdim ediyor bizlere.