Fatih Tekin yazısı "Izdırabın Çarpık İfşası"
"Bugün insanlar adım başında ızdıraplarını dışa vurmaktadır. Ancak bu ızdırap dönüşmüş, üstü kapanmış bir ızdıraptır. Izdırabın hakikati içten gelenidir. İnsanın kabz halinden neşet eden ızdırab hali bast (genişlik) haline atacağı adımın müjdecisidir. [...] Ahlaki bir yaşamın ötelendiği, şeylerin kendiliklerinden tecrid olunarak metalaştığı, bu metalaşmadan insanın da payını aldığı bir manzarada “ ızdırabın çarpıklaşması” işten bile değildir."
venedamet.com/post/izd%C4%B1r...
Rabbimiz;
Miraç gecemiz nedeniyle,
Kabz ahvalimizi bast ahvaline,
Darlığımızı bolluk berekete,
Kahırları lütûfa,
Elem kederleri, sevinç sürûra
tebdil eylesin.
Kim cenneti arzuluyorsa nefsini Allah'a satsın!
Necatların efdali,
Rasûlullah'ın sünnetine,
büyüklerin himmetine bağlıdır,
Onları razı edersek,
Mevla da şeksiz bizden razı olur...
Hepimizin belirli aralıklarla yaşadığı durumlar
Kavram olarak kabz, ruhen tutukluluk, içine kapanma, bir şey düşünmeye ve söylemeye isteksizlik demektir. Bast ise ümitle dolma, ruhen genişlik ve coşkunluk, anlama ve kavramada açılma halidir.
Kabz ve Bast Hali..
Kabz, el ile tutma, bast ise açma ve yayma anlamına gelir. Kavram olarak kabz, ruhen tutukluluk, içine kapanma, bir şey düşünmeye ve söylemeye isteksizlik demektir. Bast ise ümitle dolma, ruhen genişlik ve coşkunluk, anlama ve kavramada açılma halidir.
Yani insan zaman zaman ruhen daralır veya ferahlık duyar. Kabz hali celalî, bast hali ise cemalî bir tecellidir. Bunlar gece ve gündüz gibi birbirini takip eder durur. Bu iki hal insanın manevi yükselişinde iki kanat gibidir.
Kabz ve bast halleri insanı korku ve ümit arasında dengede tutan bir durumdur. Kişi kabz halinde tövbe ve istiğfar ile Allah’a yönelir, manen terakki eder. Bast halinde ise şükrederek derecesini artırır. İnsan, devamlı kabz halinde yaşasa bütün bütün ümidini kaybedebilir. Sürekli bast hali yaşayan kimsede ise akibetini garanti görme hastalığı ortaya çıkabilir.
(Alıntı)
Yeni Yazı: Izdırabın Çarpık İfşası
"Bugün insanlar adım başında ızdıraplarını dışa vurmaktadır. Ancak bu ızdırap dönüşmüş, üstü kapanmış bir ızdıraptır. Izdırabın hakikati içten gelenidir. İnsanın kabz halinden neşet eden ızdırab hali bast (genişlik) haline atacağı adımın müjdecisidir. [...] Ahlaki bir yaşamın ötelendiği, şeylerin kendiliklerinden tecrid olunarak metalaştığı, bu metalaşmadan insanın da payını aldığı bir manzarada “ ızdırabın çarpıklaşması” işten bile değildir."
***
venedamet.com/post/izd%C4%B1r...
*kabz, bast.
elbette zorluğun yanında birde kolaylık vardır.
gerçekten o zorluğun yanında bir de kolaylık vardır.
inşirah 96/5-6
Değiştirene varalım
"Kim Allah'a güvenip dayanırsa Allah ona yeter. Allah buyruğunu mutlaka gerçekleştirir. Allah, her şey için belli bir ölçü koymuştur."
(Talak Suresi 3.Ayet)
Sen elinden geleni yap, Allah'a güven. Gerisine karışma.Hiç canını da sıkma. İçini ferah tut. Bir bakmışsın her işin hallolmuş.
Bazen ümitsizliğe düşüyormuş gibi de olabilirsin. Daralabilirsin. Bu da bir imtihan. Şunu bil ki: “... Allah kabzeder ve basteder...”(Bakara, 2/245). Ayeti haktır. İnsan bu hallerden geçer. Kabz halindeyken bu halin geçici olduğunu, imtihan olduğunu bil. Aynı şekilde bast halinin de öyle.
Unutma bu da geçer ya Hu...
"Şüphesiz insanoğlunun kalbi, kaynayan tencereden daha çok değişkendir."(Camiüssağir-7300) Der Rasullulah Sallalahu aleyhi ve sellem. İnsanoğlu değişkendir, hisleri, hayalleri, istekleri...Bazen bunları anlamaz. Bu değişimi fark bile etmez...
Gel, biz değişimlere değil "değiştirene" varalım. Sıkma canını, gel biz O'nu bulalım.
Emn ü ye’sin vartasına düşmemek hikmetiyle havf u reca müvazenesinde, sabır ve şükürde bulunmak için kabz-bast haletleri, celal ve cemal tecellisinden intibah ehline gelmesi; ehl-i hakikatça medar-ı terakki bir düstur-u meşhurdur.
Kastamonu Lahikası
Ümit...
“Her yeni doğan gün bir lütuftur ve yeni doğan gündeki varlığınız da bir lütuftur ve bu lütuflar bir tecelliyat silsilesi oluşturur.Her yeni gün, nurtopu bir gündür.Tesadüfler tecelliyatlar yeni ve yenilenen size hayat vermişse o gün size yeni bir şey söylüyordur. Sıkıntılı anlar tabii ki olur dünyada yaşıyoruz.Kabz ve bast hali arasında gider gelir insan ruhu ama ümitsizlikten sakınmalıdır.”
Kabz ve bast halleri insanı korku ve ümit arasında dengede tutan bir durumdur.
Kişi kabz halinde tövbe ve istiğfar ile Allah’a yönelir, manen terakki eder. Bast halinde ise şükrederek derecesini artırır. İnsan, devamlı kabz halinde yaşasa bütün ümidini kaybedebilir. Sürekli bast hali yaşayan kimsede ise akibetini garanti görme hastalığı ortaya çıkabilir.
🌾🌾🌾
–Kastamonu lahikası
Kabz ve bast; “tutulma ve açılma” anlamına gelen; “havf ve recâ”nin üstünde, “heybet ve üns”ün altında yer alan iki mânevî hâldir. Bu yüzden kabz ve bastı anlatırken söze önce “havf ve recâ”dan başlamak gerekir.
Havf korku, recâ ise ümid demektir. Ehl-i sünnet inancına göre imanın sahih olabilmesi için gerekli sekiz şarttan birisi imanın havf ve recâ; korku ile ümid arasında olmasıdır. Havf ve recâ; hâl, bilgi ve eylemden meydana gelir, insanın hatırına geleceğe âid hoşa gitmeyen bir şey gelir ve yerleşirse buna havf, hoşa giden bir şey yerleşirse buna recâ denir.
(Alıntıdır)