Kayhan K

"Yeniliğin yaratıcılığa , yaratıcılığın da özgürlüğe ihtiyacı vardır. Bireylerin korkusuzca hareket etmeleri, deneyimlemeleri ve başkalarının görmek istediklerinden çok farklı olsa bile kendi fikirleriyle kendi yollarını çizmeleri gerekir. Bunun despotizm altında başarılması güçtür. Bir grup toplumun geri kalanına hakimiyeti altında aldığında veya farklı yollar ve deneyimler için fazla hoşgörü olmadığında fırsatlar herkese açık olmaz."
Sayfa 141·Kitabı okuyor
Ekonomi
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İki yüzlü despotik büyüme
"Halk denetiminden ve hesap verilebilirlikten uzak olan despotik devletin kendinde giderek daha fazla güç biriktirmeye yazgılı olduğunu anlamıştır. Daha fazla güç ise iktisadi kazançların daha fazla tekelleştirilmesini ve koruması gereken mülkiyet haklarını aksine daha çok ihlal etme tutkusunu getirir....Vergi oranları ve istimlak riski o kadar yüksektir ki sadece yurttaşların geçimleri değil, devletin vergi gelirleri de zarar görmeye başlar."
Sayfa 141·Kitabı okuyor
Ekonomi
İki İhtilaf
"Birinci ihtilaf göçebe yaşamın olduğu çöl ile yerleşik kentli yaşam arasındadır. İkincisiyse yöneticiler ve yönetilenler arasındadır. İbn Haldun'a göre ilk çatışmada ibre, çöldeki marjinal ve sert hayatın yarattığı toplum biçiminden dolayı çöl insanlarından yanadır. Bu toplumlara niteliği veren, Haldun'un 'asabiyet' dediği ve toplumsal dayanışma veya ortak grup duygusu olarak çevrilebilecek özelliktir."
Sayfa 131·Kitabı okuyor
Araştırma-İnceleme
İbn Haldun
"Başlangıçta yeni bir devlette asabiyet halen söz konusu olduğundan 'dini yasanın uygun gördüğü zekat, öşür ve cizye gibi vergiler salınmaktaydı' Bunların ekonomiye olumlu etkileri söz konusudur çünkü 'halka yüklenen vergiler az ve yükümlülükler de az olursa halk işin uğraşın sevinçle koyulur, istekle üretir. Bunun sonunca coşkulu çabalar olacağı için üretim artar, ürün çoğalır"
Sayfa 136·Kitabı okuyor
itici güç
"Eğer muhtemel devlet kurucusunun bir özelliği, yani bir "üstünlüğü" varsa, normları zayıflatma ya da yollarına çıkan engelleri aşması daha kolay olur. Hz. Muhammed'in üstünlüğü dinden kaynaklanıyordu. Ona büyük bir nüfuz sağlayan ve ihtilafları çözme rolünde onu meşru bir otorite haline getiren dini bir ideolojisi vardı. Hz. Muhammed bu gücünü yeni bir topluluk oluşturmak için kullandı."
Sayfa 105·Kitabı okuyor
Hayat ve İnsan