5- Dersim isimli vatan parçasında cereyan eden bazı münferit şekavet ve isyan halleri, bunların tedip ve tenkili bahanesiyle bütün o bölgenin, bütün masum sekenesiyle kökünden kazınması gibi bir harekete vesile olmuş; ve birkaç yüz veya birkaç bin sergerdenin kanuna zıt vaziyeti, on binlerce sâf ve masum müslümanın, çocuk, genç, ihtiyar, kız, kadın, hasta, alil, ısırgan otu yolunur gibi doğranması işinde sebep(!) rolüne çıkarılmıştır.
6- O zamanki hükümetin, o bölgede bir türlü tesis edemediği huzur ve bir türlü kök saldıramadığı rejim kaygısı, nasıl böyle bir harekete cevaz bahşedebilir ki, böyle olunca,
bir babanın terbiye edemediği çocuğunu öldürmesi ve bir öğretmenin ders anlatamadığı talebesini zehirlemesi lâzım gelir. Kaldı ki, baba, kusurlu çocuğuyla beraber onun etrafındaki günahsız seyirci çocuklarını; ve öğretmen, bütün sınıfını zehirleyecek olursa, bu, tarihî itisafların en büyüklerinden biri olur.
10- Babalarını arayan ve yanına gitmek istediklerini söyleyen iki masum çocuğun Hozat Kaymakamı tarafından süngületilerek babalarının yanına gönderilmesi… Kendisinin öğretmen ve köy halkıyla alâkasız bir şahıs olduğunu iddia ederek alevler içinden fırlamak isteyen bir gencin, kalasla itilip alevler içine atılması ve karşısında sigara içilmesi… Buğday sapları üstünde yakılan, daha evvel kurşunlanmış bütün bir köy halkı… Annesinin karnından sivri uçlu aletle çıkartıldıktan sonra yaşamakta devam eden ve hâlâ topu-ğunda bu sivri uçlu âletin izini taşıyan çocuk… Bir dere içinde boğazlanan ve bu fiili yerine getirecek cellâdın bulunması bir hayli zorluğa yol açan yirmi masum… Ve buna benzer daha neler, daha neler!..
11- Cesetleri değil, mânaları muhakeme ve idam eden tarih, bakalım bu 50.000 çocuk, genç, ihtiyar, kız, kadın, hasta, alil müslüman cesedine karşılık kaç
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Farklı zamanlarda ve farklı nedenlerle Yahudi, Hristiyan ve Müslümanların yolu mutlaka eski Mısır'ın ezoterizmiyle kesişmek durumunda kaldı.
Sayfa 199
Hristiyanlığı teşkilatlarken, Hazreti İsa'nın Esseniler'in yukarıda kısaca sözünü ettiğimiz Ölü Deniz Yazmaları'ndan yararlandığı görülüyor. En azından teklif ettiği hayat tarzı pek çok açıdan Esseniler'inkiyle büyük benzerlikler gösteriyor.
Matta İncili'nde de Hazreti İsa'nın sınanmak için gittiği çöl ile Kumran'da bulunan çölün çok benzeştiğini görüyoruz.
Esseniler'in bir dönem cemaat liderliğini yapan Sıddık Mürşid'e dair özellikler ile Hazreti İsa arasındakiler neredeyse aynı. Onun da M.Ö. 88 yılında tıpkı İsa gibi çarmıha gerildiği söyleniyor. Kaldı ki Esseniler'i idare eden üst kurul da on iki kişiden oluşuyordu. Tıpkı Yakup, Petrus ve Yuhanna gibi onlar arasından da üç kişi özel olarak seçilmişti.
Sayfa 101
Hahambaşının şikâyeti üzerine, Sabatay Sevi, Sultan IV. Mehmet tarafından Çanakkale'ye sürüldü.
İlerleyen günlerde öldürüleceğinden endişe duydu ve Müslümanlığı kabul etmek zorunda kaldı. Onunla birlikte iki yüz civarında aile de Müslümanlığa geçti. Bu ailelere ve Sabatay Sevi'ye, o günden bugüne "dönme" denir.
Sayfa 95
Pers Kralı Darius (M.Ö. 522-486) Behistun Dağı'na M.Ö. 519 yılında Ariyanca, Babilce ve Elamca kazdırdığı duyurusunda dedi ki:
"Bu kitabeyi Ahura Mazda'nın lütfu ile yazdım."
Darius, aynı dağa kendi figürünü ve soyunu da kazdırdı.
Dönemin Pers İmparatorunun, Ahura Mazda'nın (tanrının) lütfundan söz etmesi ve açıklamanın bugün de aynı dağda görülebiliyor olması, Zerdüştiliğin ilk tek tanrılı devlet dinlerinden biri olduğunu gösteriyor.
Kaldı ki Zerdüştiliğin de tıpkı Tevrat, İncil, Kur'an gibi bir kutsal kitabı var. İsmi: Avesta.
Sayfa 80