Her toplumda, içinde bulundukları topluma dünyanın yorumunu sunmak misyonunu üstlenen toplumsal gruplar vardır. Biz onları “entelijensiya” olarak adlandırıyoruz. Bir toplum ne kadar durağansa, bu tabakanın belli bir statüye, bir kastlar statüsüne, erişmesi de o kadar muhtemeldir. Örneğin büyücüler, brahmanları ya da ortaçağın ruhban sınıfını, toplumun dünyaya ilişkin imajını ve diğer tabakaların nahifçe oluşan dünya tasarımlarındaki ayrılıkların aşılmasını ya da uzlaştırılmasını sahip oldukları toplumsal tekel aracılığıyla kontrol altında tutan entelektüel tabakalar olarak değerlendirmek mümkündür. Bu süreçte, yani toplumsal gelişimin düşünsel yeteneği daha az kullanabildiği evrelerde, dinsel öğüt, iman, öğretim gibi unsurlar, farklı dünya görüşlerini birbirleriyle upuygun kılmanın araçlarını oluşturmaktadır.
Sayfa 33 - De Ki Basım Yayım, 2008.Kitabı okudu
Bilginin hazır, tek tip paketlerle doğrudan kişiye sunulması, kişideki sorgulama ve sorma dürtülerini felç eder.
K. Mannheim s175
Hiç bir zaman bugün toplumumuza yapmaya zorlandıgımız kadar bir tamlıkla tabiatin topyekun sistemini kurmak ve yönetmek zorunda kalmadık ve bu sebeple hiç bir zaman tabiatin tekil dünyalarının yapısı ve tarihine nufuz etmez zorunda kalmadık. İnsanoğlu hiç bir zaman bir tabiat yaratma denemesine girilmemiş oldugu halde.. Sosyal hayatının bütününü düzenlemeye temayül etmektedir.
Sayfa 103 - Tabiatcılık karşıtı öğretilerin eleştirisiKitabı okudu
