“Emek tarafından üretilen nesne, onun ürünü, artık üreticisinden bağımsız bir güç olarak, emeğe karşı yabancı bir varlık olarak dikilir… işçi kendisini işte daha fazla harcadıkça, kendine rağmen yarattığı nesneler dünyası daha güçlü hale gelir, o kendi iç dünyasında daha da yoksullaşır ve daha az kendisine ait olur” (s.122).
“Ancak yabancılaşma
Yabancılaşma Ve Iş Bölümü Karl Marx
''Kişi ne kadar çok meta
üretirse kendisi de o kadar
ucuz bir meta olur''
işçi bir nesneye yaşamını koyduktan sonra artık o yaşam kesinlikle işçinin degildir, nesnenindir. işçi ne kadar zenginlik üretir, üretimi ne kadar artarsa o kadaryoksul duruma gelir. Ne kadar çok meta üretirse, kendisi de o kadar ucuz bir metaolur.
insanların dünyasının değersizleşmesi, nesnelerin dünyasının değer kazanması ile orantılı olarak artar. işçi hayatını nesneye koyar ama artık hayatı kendine ait değil, nesneye aittir. Emeğin ürünü kendisi değildir. Onun için bu emek ne kadar büyükse kendisi o kadar küçüktür (Kızıltan, 1986: 23).
Yabancılaşmanın ortadan kaldırabilmesi için koşullar
Filozofların anlayabilecekleri bir terim kullanmak gerekirse, bu "yabancılaşma" doğaldır ki, ancak iki pratik koşulla ortadan kaldırılabilir. Yabancılaşmanın "katlanılmaz" bir güç, yani insanın ona karşı devrim yaptığı bir güç haline gelmesi için, onun insanlığın büyük bir çoğunluğunu tamamen "mülkiyetten yoksun" hale, ve aynı zamanda, gerçekten mevcut olan bir zenginlik ve kültür dünyasıyla çelişkili hale getirmesi gereklidir, öyle şeyler ki, her ikisi de üretici güçlerin büyük ölçüde artmasını, yani üretici güçlerin gelişiminin yüksek bir evresini varsayarlar
5.bölüm
Marx'ın özgürleşmenin gerçekleştirilmesi kavramının
merkezinde, kapitalist üretim biçiminde yaşanan yabancılaşma, baskı ve sömürüyü üretenin maddi koşullar olduğu
anlayışı yatar.
Karl MARX yabancılaşma kavramını sosyoloji literatürüne kazandıran kişidir. ve kapitalist sistem insanın üç boyutta yabancılaştırdığını söylemektedir.Bunlar
1. İstediği ve potansiyeline uygun işlerde çalışmasına imkan sağlanmadığı için insanoğlu kendisine ve emeğine yabancılaşmaktadır.
2. Ürettiği üründe hak sahibi olamadığı için emeğinin ürününe yabancılaşmaktadır.
3.Diğer meslektaşlarıyla kapitalist sistemin sonucu olarak bir yarış halinde olduğu için de meslektaşlarına yabancılaşmaktadır.
Sayfa 167 - McGraw- Hill Inc.
Hegel ve genç Marx yabancılaşma kavramını felsefe açısından geliştirdiler. İnsanın yabancılaşması çalışma ve üretim yüzünden doğadan ayrılmasıyla başlar. İnsan çalışarak, kendi bilincinde olduğu gibi yalnız düşünsel açıdan değil, gerçek hayatında da kendini iki yanlı yapar ve kendini kendi yarattığı bir dünya içinde düşünür... (Karl Marx) İnsan, doğayı ve çevresindeki bütün dünyayı üstünlüğü altına alma ve değiştirme olanağı arttıkça, kendini, yaptığı işte gitgide bir yabancı olarak görür, kendi emeğinin ürünü olan nesnelerle çevrili olduğunu, bu nesnelerin de artık onun denetiminden çıkma, kendi başlarına buyruk olma eğiliminde olduklarını anlar.
Sayfa 80Kitabı okudu
