hayattan alınan kişisel hazdan sırf başkalarını mutlu etmek için vazgeçmek bir şereftir; 
Sayfa 45·Kitabı okuyor
Düşünce
Parti'nin şahsıma yönelik artan yoğun saldırılara karşı beni ko­rumayı düşünmesini beklemeye gelince, sonuçta ben bir Parti üyesi olduğuma göre, bunu gerçekten o zaman da bekleyebilirdim. Hala da bekliyorum, demek ki beklemeyi bırakalı çok oldu. Kişisel olarak kendimi bundan dolayı daha kötü hissediyor değilim, ancak "kolektif entelektüel" olarak Parti, herkesin gözü önünde düşmanın saldırısına uğrayan, dahası herkesin gözü önünde kardeş partisi tarafından terk edilerek kendini bireysel olarak savunmak zorunda kalan bir militanı­nın başına gelenin sorumluluğunu göstere göstere üzerinden atmakla sanmam ki kendini daha iyi hissetsin.
Sayfa 52 - Sel yayıncılık 2025
Siyaset politika felsefe düşünce
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Rosalind Franklin 1958'de henüz otuzyedi yaşındayken öldü. Kendisi hakkındaki ilk izlenimlerim, gerek bilimsel gerekse kişisel planda, (bu kitabın daha önceki sayfalarında da yansıdığı gibi) genellikle yanlış olduğu için, burada Rosy'nin başarılarına ilişkin bazı şeyler söylemek istiyorum. King's de yaptığı x-ışını çalışmalarına, giderek artan bir şekilde olağanüstü olarak bakılıyor. Yalnızca A ve B biçimlerini çıkarmış olması bile ününü sağlamaya yeter. 1952'de Patterson yöntemlerini kullanarak fosfat guruplarının DNA molekülü dışında olduğunu göstermesi daha da büyük bir başarıdır. Daha sonra bernal laboratuvarında geçtiğinde tütün mozaik virüsünü ele almış ve sarmal yapı konusundaki nitel görüşlerimizi kısa bir zamanda kesin bir nicel tabloya dönüştürmüştür. Temel sarmal parametrelerini belirlemiş ve ribonükleik zincirin merkezi eksenle molekülün dış kenan arasında yan mesafede olduğunu da yine o bulmuştur. O sıralar Birleşik Devletler'de olduğum için kendisini Francis kadar sık görmedim. Rosy, Francis'e sık sık akıl danışmak veya iyi birşey yaptığında, bunun Francis'in mantığıyla da uyuşup uyuşmadığını görmek için gelirmiş. Artık önceki didişmelerimizin tüm izleri silinmişti. İkimiz de Rosy'nin kişisel dürüstlüğünü ve soyluluğunu kabul ediyor ve akıllı bir kadının, kadınlan ciddi düşünce işlerinin dışında bir eğlence aracı olarak gören bir bilim dünyasına kabul edilebilmek için verdiği mücadeleleri yıllar sonra da olsa kavrıyorduk . Rosalind'in örnek cesareti ve sağlamlığı, kurtuluşu olmayacak derecede hasta olduğunu bildiği halde şikayet etmeyip ölümünden birkaç hafta öncesine kadar olağanüstü çalışmasını sürdürmesiyle hepimizi duygulandırdı
İnsan, hayaline yaklaştıkça, Kişisel Menkıbe daha çok gerçek yaşama nedeni oluyor.
Alıntı
“Bir insanı tanımak istediğimizde,onun hayat hikayesi,en derin,gerçek hikayesi nedir diye sorarız.Çünkü her birimiz bir biyografiden,hikayeden ibaretiz.Her birimiz,algılarımız,duygularımız,düşünce ve eylemlerimizle,ki bunlara konuşmalarımız,sözlü anlatımlarımız da dahildir,bilincinde olmadan,içimizde sürekli kişisel bir anlatı kurarız,biz işte o anlatıyızdır.Biyolojik ve fizyolojik açıdan birbirimizden pek farklı olmasak da tarihsel açıdan,anlatı olarak her birimiz biriciğiz.”
Sayfa 133·Kitabı okuyor
her ruhsal olgu bütünleşmiş bir yaşam planının kısmi tezahürü olarak yorumlanmalıdır bu yolu izlemeyi reddeden ve bunun yerine, sentezini değil de tezahürün kendisini analiz etmek için çocuğun ruhsal yaşamına girme çabasını içeren her açıklayıcı girişim başarısız olarak nitelendirilmelidir çünkü çocuğun ruhunun "gerçekleri" bitmiş ürünler olarak değil de bir amacın yönünde hazırlayıcı hareketler olarak kabul edilmelidir bu görüşe göre, sonuç olarak hiçbir şey bir eğilime hizmet etmeden meydana gelmez bu nedenle, bu noktada en önemliler olarak nitelendirdiğimiz aşağıdaki yol gösterici ilkelere dikkati çekmeye çalışacağız gerçekler: (a) üstünlüğe ulaşmak için bir yeteneğin geliştirilmesi (b) çevreyle baş etme (c) dünyanın düşmanca olduğu duygusu (ç) bilgi toplama ve başarılan istifleme (d) aşkın ve boyun eğmenin, nefretin ve meydan okumanın, toplumsal duygunun ve güç tutkusunun kullanımı hayali olanlar: (e) sanki'nin geliştirilmesi (fantezi, sembolik başarılar) (f) güçsüzlüğü kullanma (g) kararlar almakta erteleme yapma (h) korunma arayışı
Sayfa 102 - say yayınları·Kitabı okuyor
Alıntı