+ Tanrı onu sınamak için oğlu İshak'ı öldürmesini emretti, bence,eğer efendi kendisine inanan kişilere güvenmiyorsa, bu durumda bu kişiler neden efendi'ye inanmalı, anlayamıyorum.
- Tanrı'nın niyetlerine akıl sır ermez, biz melekler bile onun düşüncesine nüfuz edemeyiz.
+ Efendi'nin niyetine akıl sır ermediği şeklindeki bu nakarattan yoruldum, cevabını verdi Kabil. Tanrı sürekli olarak kendini ürkünçlüğün, kaygının içine kapamak yerine billur gibi şeffaf ve berrak olmalı, kısacası, tanrı bizi sevmiyor.
Kadınları tanımadığın anlaşılıyor , her
şeyi yapabilir onlar, iyiyi de kötüyü de, canları isterse taca tahta tenezzül etmeyip aşıklarının giysisini nehirde yıkamaya da giderler,herkesi ve her şeyi ittirip tahta oturmaya da, ellerinden her şey gelir.
Hayatta neden ve niçin olduğunu bilmeden
çocuk yapmaktan başka hedef olmaması pek üzücü. Nihai bir hedefe, son nedene inananlar , soyu sürdürmek için derler; oysa ki bu soyların ne olacağına dair hiçbir fikirleri yoktur ve sanki evrenin biricik ve nihai umuduymuş gibi, soyun neden sürmesi gerektiği sorusunu kendilerine hiç sormamışlardır.
Şeriat'ın "İktidar" olmasına
kapı açmak, insanı, "orta çağ karanlığı"na hapsetmenin yani sıra, insan
boğazlamanın, işkencenin bir sistem durumuna geldiği düzen için
"buyursun, olabilirse iktidar olsun! " demektir."Çağdaş" insan bunu diyemez.