Ahkamu'l Kur'an
Hamdi DöndürenEn Eski Ahkamu'l Kur'an Gönderileri
En Eski Ahkamu'l Kur'an kitaplarını, en eski Ahkamu'l Kur'an sözleri ve alıntılarını, en eski Ahkamu'l Kur'an yazarlarını, en eski Ahkamu'l Kur'an yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kur'an-i Kerim okumak, onun anlam ve tefsiri üzerinde tefekkür etmek
"O akıl sahipleri ayakta iken, otururken ve yanları üzere yatarken Allah'ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. (Ve şöyle derler:) 'Ey Rabbimiz! Sen bütün bunları boş yere yaratmadın. Seni tesbih ve tenzih ederiz. Bizi ateş azâbin dan koru!"
Al-i Imran, 3/191.
Sayfa 24 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Kur'an Okumanın Fazileti
Hz. Ali'den gelen bir rivâyette Allâh'ın Rasûlü şöyle buyurmuştur: "Kim Kur'an'ı okur ve onu ezberlerse, Allah onu cennetine koyar ve ailesinden cehenneme girmeyi hak eden on kişiye şefaat etme hakkı tanır."
Ibn Mace, Mukaddime, 16, H No: 216.
Sayfa 26 - Cİlt 1Kitabı okuyor
ALLAH LAFZI
Tercih edilen bir görüşe göre. Allah kelimesi "Ism-i Azam'dır". Ancak bu konuda biri kalkar da "Ism-i Azam, Allah'ın duâ edildiğinde icabet ettiği, bir şey istendiğinde verdiği ismidir. Biz Allah ismiyle duâ ediyoruz, bazı şeyler istiyoruz, fakat çoğu kere icâbet ettiğini göremiyoruz." derse, ona şöyle cevap verilebilir:
Namaz gibi duanın da kabulü için birtakım âdab ve şartlar vardır. Bunlardan ilki, helâl lokma ile iç dünyamızın islah edilmesidir. Nitekim bu konu da, "Duá semanın anahtarıdır. Bu anahtarın dişleri de helâl lokmadır." denilmiştir. Duanın son şartı ise ihlâs ve kalp huzûrudur. Nitekim Allah Teâlá: "Kâfirler hoşlanmasa da Allâh'a, dini yalnız O'na hás kılarak dua ediniz." buyurmaktadır. Huzûr-ı kalp olmadan kişinin diliyle yüksek sesle bağırıp çağırması, dua etmesi, kapıya gelen kimsenin içeriye bağırarak seslenmesine benzer. Fakat huzûr-ı kalp ile yapılacak duâ, insana şefaatçi olur.
İsmail Hakkı Bursevi, Rühu'l Beyan, Terc. Heyet, Erkam Yayınevi, İstanbul 2005, 1, 79.
Sayfa 35 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Rahim
Bu da çok merhametli olan Allah'ın bir sıfat ismidir. Ahirette nimetlerini yalnız mü'minlere veren demektir. Cenâb-ı Hak dünyada herkese nimet verdiği halde, kendisine îmân edenlere bu sıfatıyla ähirette özel muamele edecektir. Kur'an'da geçen "Rahmän" ve "Rahim" kelimeleri hep bu anlamdadır. Kur'an'da Rahim sıfatı daha çok "gafür" sıfatı ile birlikte kullanılmıştır.
Sayfa 40 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Rahim
Ebû Hüreyre'den (R.A.) rivayete göre, Rasûlullah (S.A.S.) , torunu Hasan b. Ali'yi(R.A.) öpmüştü. Yanında bulunan Akra b. Hâbis dedi ki: "Benim on tane çocu ğum var, onlardan hiçbirini öpmem." Allah'ın Rasûlü ona doğru baktı ve şöyle buyurdu: "Merhamet etmeyene merhamet olunmaz."
Buhâri, Edeb, 18.
Sayfa 41 - Cİlt 1Kitabı okuyor