Ahkamu'l Kur'an
Hamdi DöndürenAhkamu'l Kur'an Gönderileri
Ahkamu'l Kur'an kitaplarını, Ahkamu'l Kur'an sözleri ve alıntılarını, Ahkamu'l Kur'an yazarlarını, Ahkamu'l Kur'an yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İbadet
Bir kimsenin namazda Fâtiha okurken, "lyyâke na'budu ve iyyâke nestein /Biz ancak Sana ibadet eder ve yalnız Senden yardım isteriz." şeklinde "ben" yerine "biz" demesi cemaate teşviktir. Bunun yerine "iyyâke e'budü ve iyyâke estein/Ben ancak Sana ibadet eder ve yalnız Senden yardım is terim." diyerek tekil zamir kullansa namazı bozulur. Çünkü yüce Allah kişi den yalnız kişisel vicdanı ile bir sözleşme yapmak yerine, sosyal vicdanı ile bir anlaşma yapmak istiyor. Ve her namazında bu sosyal vicdanını terbiye edip güçlendirmek istiyor. Bundan dolayı bir müslüman bu ayeti okurken şöyle düşünmelidir: "Ancak Sana ibadet ederiz" dediği zaman kimleri temsil ediyor? "Yalnız Senden yardım dileriz" dediği zaman kimlere vekâlet ediyor? Yani hangi topluluğun beraberliği ile bu sözünde durmuş olabilecek se en azından onları düşünerek bunu söylemelidir. ...
Elmalılı, Hak Dini Kur'an Dili, Azim Baskısı, 1, 102, 103, 117.
Sayfa 43 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Rahim
Ebû Hüreyre'den (R.A.) rivayete göre, Rasûlullah (S.A.S.) , torunu Hasan b. Ali'yi(R.A.) öpmüştü. Yanında bulunan Akra b. Hâbis dedi ki: "Benim on tane çocu ğum var, onlardan hiçbirini öpmem." Allah'ın Rasûlü ona doğru baktı ve şöyle buyurdu: "Merhamet etmeyene merhamet olunmaz."
Buhâri, Edeb, 18.
Sayfa 41 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Rahim
Bu da çok merhametli olan Allah'ın bir sıfat ismidir. Ahirette nimetlerini yalnız mü'minlere veren demektir. Cenâb-ı Hak dünyada herkese nimet verdiği halde, kendisine îmân edenlere bu sıfatıyla ähirette özel muamele edecektir. Kur'an'da geçen "Rahmän" ve "Rahim" kelimeleri hep bu anlamdadır. Kur'an'da Rahim sıfatı daha çok "gafür" sıfatı ile birlikte kullanılmıştır.
Sayfa 40 - Cİlt 1Kitabı okuyor
ALLAH LAFZI
Tercih edilen bir görüşe göre. Allah kelimesi "Ism-i Azam'dır". Ancak bu konuda biri kalkar da "Ism-i Azam, Allah'ın duâ edildiğinde icabet ettiği, bir şey istendiğinde verdiği ismidir. Biz Allah ismiyle duâ ediyoruz, bazı şeyler istiyoruz, fakat çoğu kere icâbet ettiğini göremiyoruz." derse, ona şöyle cevap verilebilir:
Namaz gibi duanın da kabulü için birtakım âdab ve şartlar vardır. Bunlardan ilki, helâl lokma ile iç dünyamızın islah edilmesidir. Nitekim bu konu da, "Duá semanın anahtarıdır. Bu anahtarın dişleri de helâl lokmadır." denilmiştir. Duanın son şartı ise ihlâs ve kalp huzûrudur. Nitekim Allah Teâlá: "Kâfirler hoşlanmasa da Allâh'a, dini yalnız O'na hás kılarak dua ediniz." buyurmaktadır. Huzûr-ı kalp olmadan kişinin diliyle yüksek sesle bağırıp çağırması, dua etmesi, kapıya gelen kimsenin içeriye bağırarak seslenmesine benzer. Fakat huzûr-ı kalp ile yapılacak duâ, insana şefaatçi olur.
İsmail Hakkı Bursevi, Rühu'l Beyan, Terc. Heyet, Erkam Yayınevi, İstanbul 2005, 1, 79.
Sayfa 35 - Cİlt 1Kitabı okuyor
Kur'an Okumanın Fazileti
Hz. Ali'den gelen bir rivâyette Allâh'ın Rasûlü şöyle buyurmuştur: "Kim Kur'an'ı okur ve onu ezberlerse, Allah onu cennetine koyar ve ailesinden cehenneme girmeyi hak eden on kişiye şefaat etme hakkı tanır."
Ibn Mace, Mukaddime, 16, H No: 216.
Sayfa 26 - Cİlt 1Kitabı okuyor