Ailenin Karanlık Yüzü: Ensest
KolektifAilenin Karanlık Yüzü: Ensest Sözleri ve Alıntıları
Ailenin Karanlık Yüzü: Ensest sözleri ve alıntılarını, Ailenin Karanlık Yüzü: Ensest kitap alıntılarını, Ailenin Karanlık Yüzü: Ensest en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çocuk istismarcıları çocukken daha çok babaları ile sorun yaşadıklarını belirtmişler ve babaları ile mesafelerini "uzak" olarak tanımlamışlardır
Türkiye'de eğitim müfredatı, genel olarak çocuk haklan konusunda bilgilendirme ve özel olarak da çocuğa bedeni ve bedenine ilişkin hakları öğretme konularında yetersizdir. Ayrıca, öğretmenlerin çalışma koşullarının elverişsizliği ve donanımlarının eksikliği, bu olanağın çocuğun yararına kullanılabilmesine engel olabilir.
Ataerkil Pazarlık
Ensest süreci yaşayan ailelerde kadınların sessizliğinin Deniz Kandiyoti’nin (1988) sağtadığı “ataerkil pazarlık” kavramını hatırlattığı da söylenebilir. Kadınlar ataerkil ve erkeklikte çeşitli durumlarda pazarlık ederek kendileri için en uygun konumu korumaya çalışırlar. Kandiyoti kadınların korunma, anne olma gibi değer verilen rollere karşılık, özgürlüklerinden vazgeçerek patriyarkal sözleşmenin altına imza attığını belirtir. Bu sözleşmenin şartları ve kadınlar üzerindeki baskı o kadar zorlayıcıdır ki, çocuklarının beden ve ruh bütünlüğünü ve yetişkin hayatını tehdit eden ensest gibi durumlarda bile sözleşmeyi feshedemeyebilir. Kandiyoti’ye göre bu durum kadınların varolan sistemi bir kez daha içselleştirip sürdürmelerine yarasa da, kadının bir manevra alanının mevcut olduğuna ve boyun eğmediğine işaret etmektedir. Ancak böyle bir pazarlıkta temel hedef çocuğun yararı değil ataerkillik içerisinde bir biçimde ayakta kalabilmek olduğu gözardı edilmemelidir. Bu açıdan bakıldığında ensest durumunda bu pazarlığı yapan annenin aileyi bir arada tutabilme, olayı arkada bırakma, varlığını yine o ailenin muteber üyesi olarak sürdürme gücünü hedeflediğini söyleyebiliriz.
Sayfa 30 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Araştırma sonuçlarına göre, ileri yaşlarda ortaya çıkan ensest vakaları, çoğunlukla küçük yaşlarda başlamış saldırıların devamı niteliğindedir
Uyuyamıyorum, ağlayamıyorum... İlaçlarımı kesin de ağlayabileyim. Doktor abla uyumam için bana oyuncak bebek verin ...
Sayfa 165Kitabı okudu
Yaygın namus anlayışının kız ve erkek çocuklar ve aileleri üzerinde yarattığı baskı, bazı durumlarda, aileler ensesti fark etseler de harekete geçmelerine engel olmaktadır. Toplumun gözünde ensest, cinsel saldırının ötesinde, mağdur ve ailesinin namusunun kirlenmesi olarak algılanmaktadır. Ancak, saldırganlar da olayın açığa çıkmasını önlemek için toplumun namus anlayışı içinde gizlenme yoluna giderek, bekareti bozma, gebe bırakma gibi durumlardan kaçınmaya çalışmaktadır.
Bir kadın ancak bir skandala karıştığında, şiddete maruz kaldığında, öldürüldüğünde haber olur. Kişisel başarısıyla haber olan kadın çok azdır.
Feminist kuram
Feminist kuram ve aktivizm özel alana ilişkin birçok sorunun kamusal alanda tartışılmasının yolunu açmıştır. Aile mahkemeleri, sığınma evleri gibi yeni dönem sosyal politika be düzenlemeler büyük ölçüde bu hareketin kazanımlarıdır. İkinci dalga feminist hareketin sloganlarından biri olan “ kişisel olan politiktir” kadınların(ve çocukların) özel alanda karşılaştıkları ihmal, istismar ve şiddetin gündeme alınması, bu konuda sosyal politikalar geliştirilmesi için bir çağrıdır.
Sayfa 26 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Ensest kelimesi, Latincede lekelemek, kirletmek anlamına gelen incestare ve kirli anlamına gelen incestus kelimelerinden türetilmiştir. Sadece kan bağı olan kişiler değil, çocuğun bakımından birinci derecede sorumlu kişiler arasındaki cinsel ilişki anlamına da gelmektedir.
Sayfa 199 - Metis YayıncılıkKitabı okudu
Maruz kalınan şiddeti düşünmek, başkalarına anlatmak ve bu konuda yardım istemek, şiddete maruz kalanlar açısından kolay değil.
Sayfa 47 - Metis YayıncılıkKitabı okudu
...kadına yönelik aile içi şiddet Türkiye' nin imzacı olduğu uluslararası sözleşmelere ve iç hukuka göre suçtur. Ancak aile için şiddet suçlusu oldukları mahkeme kararı ile tescil edilen ve hüküm giyen erkekler gerek cezaevi ortamında gerekse ceza süreleri bittikten sonra toplum genelinde yüz kızartıcı bir suç işlemiş olarak görülmemektedir.
Sayfa 19 - Metis YayıncılıkKitabı okudu
Toplumun kültür haritasındaki "doğru-yanlış'', "kabul edilebilir-kabul edilemez" gibi yargıları medya çoğunlukla sorgulamadan, yeniden yeniden kullanır ve kalıcılaşmasına katkıda bulunur. Erk sahibinden yana olduğu için de medya, kadınlar ve çocuklar gibi sesini duyuramayan kesimlere karşı, kapitalizm, neoliberalizm ve ataerkillik gibi birbiriyle işbirliği içinde olan baskı mekanizmalarının yanında yer alır.
Sayfa 170
Yaygın medyada habercilik, toplumda var olan, kabul görmüş, genel geçer dili ödünç alan, toplumsal "kalıp yargıları" ve ideolojileri yeniden üreten ve güçlüden yana konum alan bir anlayıştan beslenir.
Sayfa 170
“Ensest, varlığının kabul edilmesi ve gizli kalmasının önüne geçilmesi gerekli bir toplumsal sorundur.”
özellikle gelir düzeyi düşük ailelerde böyle bir şey gerçekleştiği zaman ailenin de yapısı bozuluyor. O aileyi de koruyacak bir şey yapmanız gerekiyor. Babayı hapse gönderdiğinizde, o annenin de geçinmesini sağlayacak bir sistem kurmalısınız ki, anne rahatlıkla şikayet edebilsin, delil sunabilsin, göz yummasın; yani böyle bir şey. Şimdi anne de aç kalmaktan korkuyor. Hani bir anne nasıl katlanır diyorsunuz ama yani öyle bir çaresizlik içinde kalıyor ki , gidecek bir yeri yok, çocuğunu götürebileceği bir yeri yok, ne yapacağını bilmiyor, o zaman göz yumuyor anne de. Anne de istismara ortaklık etmiş oluyor; görmezlikten gelerek.